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善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
——《礼记·学记》
内无其质而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。
——[西汉]桓宽《盐铁论·殊路》
文学之于人也，譬乎药。善服，有济;不善服，反为害。
——[唐]皮日休《鹿门隐书六十篇并序》
夫深沉不测则临事好思，临事好思则心存默识。
——[宋]穆修《穆参军集·上大名陈观察书》
问之不切，则其听之不专;其思之不深，则其取之不固。
——[宋]王安石《书洪范传后》
善学者，当求其所以然之故，不当诵其文过目而已也。
——[宋]杨时《论学篇》
不深思则不能造其学。
——[宋]杨时《论学篇》
为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也。
——[宋]晁说之《晁氏客语》
凡有疑，则精思之，思精而后讲论，乃能有益。
——[宋]胡宏《与彪德美》
学问不实，与朋友切磋不能中的，每发一论，无非泛说， 内无益于己， 外无益于人，此皆己之不实，不知要领所在。
——[宋]陆九渊《语录下》
饮食不化，积腹成闷;闻见不化，积胸成惑。多闻多疑，多见多殆，非学者之大患与欠。
——[明]庄元臣《叔苴子内编》
凡对于每一种事物制度，总想寻出他的前因与后果，不把他当作一种来无踪去无影的孤立东西，这种态度就是历史的态度。
——胡适《问题与主义》
仅学了人家的好处，总也要自己会变化才好，要是哪派不变化，那只好永做人家的奴隶了。
——周信芳《周信芳戏剧散论》
读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。
——徐复观《我的读书生活》
学而思，仅学不思不行;思而学，思不读书空想也不行，思是解决书本知识与个人经验结合的问题。
——周扬《重视理论学习，提高理论水平》
读书有用，但不容易，要有眼力，能分辨优劣，舍劣取优，而眼力则主要由参考别人的意见来。
——张中行《<说书集>自序》
知识贫乏、懒于思索的人，即使把一本关于辩证唯物主义的书背得滚瓜烂熟，也并不可能由此掌握辩证法的道理。
——秦牧《艺海拾贝》
对于书本上的东西，我们既不可存心挑刺找茬，也不可一味地盲目听信，更不能拿它们当聊天的谈资和说教的材料，而应该明辨良莠，潜心体会。
——[英国]弗朗西斯·培根《论读书》
只有彻底地懂得，并且记住了的东西才能叫作心灵的财产。
——[捷克斯洛伐克]夸美纽斯《大教学论》
读书仅向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。
——[英国]约翰·洛克《人类理解论》
听懂一种议论是容易的，但领悟作为它的基础的事实可真难。
——[爱尔兰]萧伯纳《卡歇尔·拜伦的职业》
读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才好!
——[苏联]高尔基《在人间》
真正的知识更多地来自思考而不是来自书本;因为读书太多会对大脑形成一种压抑。世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。
——[英国]佩恩《对子女的规劝》
光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
——[美国]约·诺里斯《论思考的益处》
