《有过则反之于身，有善则归之于民》原文与赏析
管子曰：“善罪身者，民不得罪也，不能罪身者，民罪之。故称身之过者，强也;治身之节者，惠也;不以不善归人者，仁也。故明王有过则反之于身，有善则归之于民。有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。往喜民，来惧身，此明王之所以治民也。”(《管子·小称》)
【注释】惠：通“慧”。往喜民：指把好事归功于民众以取悦于民众。往：归往。来：指把过错归咎于自己。
【译文】管子说：“善于责备自己的人，民众就不会责备他;不肯责备自己的人，民众就会责备他。所以，承认自己的错误，是刚强的表现;修养自己的德行，是智慧的表现;不把不好的事归咎于别人，是仁义的表现。所以，明智的君王有了过错就归咎于自己，有了好事就归功于民众。有了过错就归咎于自己，自己就会警惕;有了好事就归功于民众，民众就会感到喜悦。把好处给民众以取悦于民众，把过错归咎于自己从而引以为戒，这是明智的君王能够治理好民众的原因。”
【评说】治理好民众不仅需要有非凡的才能，也需要有博大的胸怀，有爱民如爱子的父子般情谊，有像圣人一样的品质，能够坦然舍弃自己的名利恩怨。
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