《以法为教，以吏为师》原文与赏析
明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师;无私剑之捍，以斩首为勇。是境内之民，其言谈者必轨于法，动作者归之于功，为勇者尽之于军。(《韩非子·五蠹》)
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【注释】书简：书籍。古代把字写在竹简上，所以称为书简。捍：通“悍”，强悍。轨：符合，遵循。动作者：指从事劳动的人。功：这里指农耕。
【译文】明智的君主所统治的国家，要废除古代典籍中的经典，而应当以法令作为教材;禁绝古代帝王的道德言论，而应当以官吏作为老师;制止游侠武士的侠义活动，而应当把杀敌立功视为勇敢行为。这样，国内的民众，那些擅长言谈的人的言论自然就会遵循法令，从事劳动的人就会去致力于农耕生产，逞强好胜的人就会到军事战斗中去竭尽全力。
【评说】敢言人所不敢言，敢为人所不敢为，是法家思想的一贯风格。法家不惜以耸人听闻的言论来让世人为之惊愕，尽管“以法为教”、“以吏为师”思想的提出是针对当时的社会实际情况，但是即使是随着秦王朝的灭亡，法家作为一个学派已经不复存在，法家给人们所留下的严刑峻法、刻薄寡恩印象依然挥之不去。
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