《非别有真主宰》原文与赏析
诸法皆从缘生耳,无别①有真主宰之者,故无我②也。(《维摩诘经·佛国品》)
注释
①别有:另外有。②无我:梵文Niratman的意译,又译作“非我”、“非身”,是对“我”的否定,佛教根本理念之一。它否定世界上有物质性的实在自体,否定“我”的实体的存在。
译文
所有事物都是依据一定的因缘产生的,并没有一个真正的主宰,既然一切事物都是因缘和合而生,所以这个世界上没有一个绝对的、起主宰作用的自我,即“无我”。
感悟
世界上的一切事物都是因缘和合的产物,人是万物之一,所以,也是因缘和合的产物。既然这样,人就不是一个绝对的、独立的实体。世界没有真正的主宰,人也不是一个绝对独立的自我,一切都由因缘和合而生成,并且永远处于因缘和合之中。因此,我们在人生的道路上也应该追求因缘和合。
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