《得道多助(《生经·佛说比丘疾病经》)》原文与赏析

《得道多助(《生经·佛说比丘疾病经》)》原文与赏析

乃往过去久远世时，于空闲处，多神仙五通学者，在彼独处。

他各各相劝，转相佐助。各各取果，以相给足，以作筹筭。设使疾病，转相瞻疗。时有摩纳学志，有所缓急，常驰走趣。有一学志，若有急缓疾病之厄，初不视瞻。时彼学志，有急缓时，无有救者，则自独立，无伴无侣。彼于异时，身得疾病，无疗瞻者，亦无持果授予食者。是时五通仙人见彼和上，见之如是。心自念言：此人孤独，无有救护，心愍念之。即往到其所，即问之曰：“摩纳学志，卿强健时。颇有消息?问讯不宁?有亲厚朋友乎?”即时报曰：“无也。和上亦无亲友知识之厚。我之父母，家属亲里，去此大远。”又问曰：“此梵志，共顿一处，不与亲友结为知识耶?”“无也。”和上答曰。“不结亲友，无有知识，以何为人?卿见余人，辗转相敬，辗转相事。卿独不也，今日孤独，无救护。”于时仙人，扶接摩纳，使之令坐。将诣自所顿处，劝之安心，将诣亲厚，而以疗治。则颂偈曰：

弃捐于妻子，出家无所慕。卿和上为父，等类则兄弟。

顿与梵志俱，而不相供视。

得疾病困笃，孤独无所依。

察子见此已，梵行为亲友。

普行子恭敬，展转相瞻视。

译文

很久以前，在一个空旷的地方，有许多学习神仙五通不死之术的人居住。他们互相劝慰、互相帮助，也出去采野果，作为大家的给养和计数的筹码。假如有了疾病，他们就互相治疗、互相照应。

那时，有个年轻的学徒，一遇到别人有什么急事，常常很快就走开;遇到别人得了疾病也从来不管不问。所以当这个学徒自己有急事的时候，也没有人帮他，他孑然一身，没有伙伴。有一次，他得了重病，没有人给他治病，没有人看护他，也没有人拿果子给他吃。

五通仙人看见这个年轻人的这种情况，心里想：这个人很孤独，没有人救护他，挺可怜的。于是，就到了他的住处，问他：“你身体健康的时候，有没有探问过别人的疾病?安慰过别人?”他回答说：“没有。”仙人又问他：“你有没有亲戚朋友?”回答说：“没有。我的父母和亲属，离这里很远。”仙人又问：“你们共同住在一起，大家不结为知己吗?”他回答：“不。”仙人说：“不结亲友，没有知己，那怎么做人呢?你看别人，他们互相敬爱，彼此照顾，只有你不是这样，所以今天才会这么孤独，没人救护你。”说着，仙人把年轻人扶着坐起来，带他到自己的住处，劝他放心，并要带他去一个朋友那里治病。并给他念了一首偈，曰：“妻儿早离弃，出家无所依。尊师为父母，同门是兄弟，大家在一起，却不相助济，而今得重病，孤独没人理。你须从此记，师友是亲戚。世人也相敬，助人即助己。”

感悟

孔子说：“仁者爱人。”爱人，应该是每个正直、善良的人应该具有的情怀。每个人都处在一定的社会关系中，大家应该互相尊敬、互相爱护、互相帮助，帮助别人就是帮助自己。这也是一个为人们熟知的口号所说的：“我为人人，人人为我。”

人与人交往成功的关键，在于关爱别人。一个人对身边的人毫不关心，当别人遇到困难时无动于衷，那么当他处于危难之时，也就不应该指望别人帮助他(尽管有人会这样做)。你如果希望别人善待自己，就要首先善待别人。要学会将心比心，推己及人。

人生价值的真谛在于奉献、给予。我们要自觉地向人们奉献出一份爱心，多给予别人一份关怀。见人在急难之中时帮一下，见人在迷途中时送一程，见人遭受痛苦时加以劝慰，见人发生纠纷时给予劝解，只要人人都献出一点爱，我们的社会就会温暖如春。