论题解析
[解题]是与非(right and wrong)，即正确与错误。是，在认识论意义上是对客观事物及其规律的正确反映，在思想层面上，是看待世界的正确观念，是一种正确的人生观、价值观、世界观;在行为意义上是处理事情的正确方法、途径。而非，就是对客观事物错误的认识，一种错误的人生观、价值观、世界观;处理问题时采取的错误方法。
[析题]要树立正确的是非观。明确是非，对于一个人的健康成长是至关重要的。有了正确的观念，在你面对问题时，就会有正确的选择。尤其是在21世纪这个信息与网络的时代，信息膨胀，各种信息鱼龙混杂，在众多的信息里，哪些是对的，哪些是错的?唯有树立了正确的是非观，才能在纷繁的信息里、复杂的网络中找到自己需要的信息。而在生活中，什么事情是我们应该做的?什么事情是不能做的?面对人生道路的十字路口，我们如何辨别是与非，选择自己的道路?写作时可以从树立正确是非观的重要性与必要性谈谈自己的认识。如果没有正确的是非观，会对我们有什么影响?如何才能树立正确的是非观?树立正确的是非观要注意的事项是什么?我们要做哪些方面的准备?这些都是作者提出自己的观点的着重点。
[温馨提示]是与非是一对相对的概念，这也意味着二者是可以相互的转化的。由于时代、历史发展水平、人的认识能力的局限性等等因素，人们对事物的正确认识有一个从相对真理到绝对真理的过程。所以对待是与非要用发展的眼光来看待，而不能将认识绝对化。
思路导引
何为是?何为非?不同的时代，不同的社会，不同的阶层，不同的人，都具有不同的是非观。是与非具有相对性，如何评定是与非?事物的对与错，不取决于赞同或反对的人物，而在于是否符合真理。是与非也是可以转化的，“非” 可能是 “是” 的先导。
生活中的是与非并不是一目了然的，有时，错误的事物也有迷人的外表，让我们产生了错觉，造成了错误的认识;而有时，正确的认识又隐藏在错综复杂的表面后面，正是因为这种种矛盾，会造成我们认识上的偏差。这就需要我们以正确的道德观念去分辨，选择正确的，摒弃错误的，面对纷繁的社会，以清醒的头脑去面对。是什么造成认识上的误差?如何面对这些误差?作者可从多方面思考。
迷失了是非观的人，往往是会犯下大错的，是非观是我们人生的导航灯。在我们青少年中，就有不少被网络或不良书籍、暴力电影吸引而迷失了是非，走上犯罪道路，你如何看待这种现象?
如何才能确立正确的是非观?首先要有正确的世界观、人生观;其次，还要有崇高的理想和远大的目标;最后还要有良好的品德、健康的心理。有了错误之后怎么办?要正确的对待自己的错误，从错误中吸取教训。
论点集锦
1.是与非都是一定条件下的是与非。
2.事物的对与错，不取决于赞同或反对它的人数。
3.别人的错误，就是自己的 “前车”。
4.明辨是非需要智慧。
5.正确的是非观，是一个人健康成长的保证。
6.不同立场有不同是非观。
7.立身端正就不怕非议。
8.流行的不一定是正确的。
9.正确的人生观是正确的是非观的前提。
10.置身是非之中首先要反省自身。
论据超市
[理论论据]
※*是非之心，智之锻冶。
—— (先秦)孟子
※安危在于是非，不在于强弱;存亡在虚实，不在于众寡。
—— (先秦)韩非子
※天下之理，只有一个，是与非而已，是便是是，非便是非。
—— (宋)朱熹
※水不明则腐，镜不明则锢，人不明则坠于云雾。
—— (明)冯梦龙
※自称强盗的无需防，得其反则是好人;自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
—— 鲁迅
※我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。
—— 闻一多
※闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。
—— 〔英国〕莎士比亚
※恶魔往往用神圣的外表，引诱世人干最恶的罪行。
—— 〔英国〕莎士比亚
※能从别人的过错中看到他的优点，那才是最聪明的人呢!
—— 〔法国〕德彪西
※我们必须清楚什么地方该怀疑，什么地方该确信，什么地方该服从，不懂得这些的人，也就不明了理智的力量。
—— 〔法国〕扑白斯卡尔
※判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为;不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的人。
—— 〔德国〕恩格斯
※真理即使混杂在一堆谎话里也会显现，像油浮在水上一样。
—— 〔西班牙〕塞万提斯
※在市场上常常可以看到一种情况，那个叫喊得最凶和发誓得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。
—— 〔苏联〕列宁
※在你判断是非之前，先把你心中的真理以及你感到的善的概念和起来，这样，一切就变得渐渐清楚起来。
—— 〔印度〕泰戈尔
※狗咬吕洞宾，不识好人心。
—— 谚语
[事实论据]
优 与 劣
有位画家画了一幅画，想知道自己哪些地方画得不够好。于是他把画立在街头，请来往行人在认为不足的地方做标记，一天下来，整幅画上做满了标记，画家感到很沮丧。他想，难道我这幅画就真的这样一文不值吗?他决定再试一试。第二天，他画了一幅相同的画，请行人在认为成功的地方做标记，一天下来，画上依然做满了记号。画家恍然大悟：优与劣在不同的人那里是有不同的答案的。
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论题链接 ①标准②长与短
负荆请罪
渑池会后，蔺相如被赵王提升为上卿，位在廉颇之上，廉颇心中很不服气，公开扬言一定要羞辱他一顿。蔺相如知道后，处处忍让，甚至乘车外出时，远远看见廉颇的车子，也连忙叫手下人把车避开。门客们十分不满，都跟蔺相如说：“你位居于他之上，为何还怕他呢?” 蔺相如笑着向门客解释说：“我并不是怕廉将军，现在秦国之所以不敢进攻我国，主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我们两个人因为个人恩怨争斗起来，那就必然削弱了赵国的力量。我之所以对廉将军一再退让，是把国家利益放在个人恩怨之上啊!”
这些话传到廉颇耳朵里，廉颇十分感动。他光着身子，背负荆杖，来到蔺相如家中请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个没有见识的人，想不到你竟这样宽宏大量地对待我。” 两个人终于结成生死之交。
论题链接 ①风度②反思③宽容
勇于面对是与非的诸葛亮
公元228年，诸葛亮亲自统帅大军，同曹魏主力军大战于祁山一带。由于军纪严明，指挥有方，蜀军节节胜利，威震关中。可是，后来由于诸葛亮错用了马谡，导致了街亭一战的失败，使他失去了 “北定中原，光复汉室” 的战机。于是他杀了马谡，向大家承认错误，主动承担自己用人不当的过错，并把自己的官职降低了三等，做右将军，代行丞相的事务。人难免一时在是与非面前迷失，重要的是要有知错就改的勇气。
论题链接 ①自省②改过
纳忠去邪
晋陵(今江苏常州)尉杨相如上疏给唐玄宗说：“……君主没有不喜好忠正之臣而厌恶奸邪谄佞之徒的，但历史的现实往往是忠正之臣被疏远，奸邪谄佞之徒得到亲信，以至于亡国杀身还不醒悟。为什么会这样呢?忠正之臣经常反驳君主的旨意，而奸邪谄佞之徒没有不顺从君主的旨意的。反驳次数多了，君主就会产生憎恶的情绪，反之随顺就能被亲爱，这就是忠正之臣和奸邪谄佞之徒分别得到疏远和亲信的原因。由此没有分清是非而招致亡国的大有人在。如果君主能够做到即使臣子反驳自己的意见，也对其亲爱，这样就能招纳忠贤之人，斥退奸邪谄佞之徒。君主如能纳忠去邪，那么要达到唐太宗那样的业绩也就容易了。”
论题链接 ①分辨②兴国
*固执的爱迪生
大发明家爱迪生有过1000多项改变人们生产和生活方式的发明，被誉为 “发明王” 、 “一代英雄”。但在他的晚年，由于越来越严重的骄傲情绪，使得恰恰是在他最志得意满的领域里，犯了形而上学的大错误。他固执地反对交流输电，一味坚持直流输电，结果惨败。原来以他命名的公司不得不改为 “通用电器公司”，而实行交流输电的威斯汀豪斯公司至今仍保留着。这真是 “英雄迟暮，骄则自误”。
论题链接 谦虚
* “明月当空叫”
有一次，
王安石读到两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，不觉发笑，心想：“明月” 怎么会叫?“黄犬” 怎么能卧于花心?他认为肯定是别人弄错了，于是提笔改为：“明月当空照，黄犬卧花荫”。后来，他游历到南方，发现南方有一种鸟叫 “明月”，叫声婉转动听;有一种昆虫叫 “黄犬”，常在花心飞来飞去。他这才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了，于是马上承认自己的错误。王安石虽能 “目下十行，书穷万卷”，但他也有出错的时候。不过难能可贵的是他那种知错就改的精神。
论题链接 ①改过②自省
[自我补充]
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[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求作文：
1.是非之心，智之锻冶。
—— (先秦)孟子
2.公元228年，诸葛亮亲自统帅大军，同曹魏主力大战于祁山一带，由于军纪严明，指挥有方，蜀军节节胜利，威震关中。可是，后来由于诸葛亮错用了马谡，导致了街亭一战的失败，使他失去了 “北定中原，光复汉室” 的战机。于是他杀了马谡，向大家承认错误，主动承担自己用人不当的过错，并把自己的官职降低了三等，做右将军，代行丞相的事务。
要求：①这两段文字对你有什么启发?我们对待 “是与非” 应该采取一种什么样的态度?请根据上面的材料写一篇议论文，所写内容在 “是与非” 的范围内。②题目自拟。③不少于800字。
[实战演示]
精彩范文勇于改 “非” 亦为 “是”
我们的一生中，是不可能避免 “非” 的。 “人非圣贤，孰能无过”，而圣贤也是有可能会犯错的，何况是平凡人呢?而我们正处在一种学习的阶段，犯错误更是不可避免的了。但是，我们的目的，还是想要少犯错误，或是不犯错误的。如何才能少犯错误呢?那就需要我们对于错误要有正确的认识和正确的态度。
错误是不可避免的，而错误往往是因为盲目的自信而导致的。就算是有些以前有着突出贡献的学者有时也会犯这样的错误。大发明家爱迪生有过1 000多项改变人们生产和生活方式的发明，被誉为 “发明王” 、 “一代英雄”。但他在晚年，由于越来越严重的骄傲情绪，使得恰恰是在他最志得意满的领域里，犯了形而上学的大错误。他固执地反对交流输电，一味坚持直流输电，结果惨败。原来以他命名的公司不得不改为 “通用电器公司”，而实行交流输电的威斯汀豪斯公司至今仍保留着。这真是 “英雄迟暮，骄则自误”。错误并不可怕，可怕是有了错误而不承认，因为这样，你就永远无法发现自己在那一个方面犯了错误。也就不可能从错误中吸取教训，同样的错误也就可能会再犯。正是骄傲的态度，让人听不进别人的意见，而导致错误的出现。
那什么才是正确的面对错误的态度呢?就是要知错必改，要有一颗谦虚的心。有了谦虚的心，就能有改正错误的可能;其次还要有认错的勇气。有的人就算是知道自己错了，但是因为觉得面子上不好过，而坚决不承认自己的过错的，这样也就不会有改正的行为出现。知错能改我们应如王安石。一次，王安石读到两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，不觉发笑，心想：“明月” 怎么会叫?“黄犬” 怎么能卧于花心?他认为肯定是别人弄错了，于是提笔改为：“明月当空照，黄犬卧花荫”。后来，他游历到南方，发现南方有一种鸟叫 “明月”，叫声婉转动听;有一种昆虫叫 “黄犬”，常在花心飞来飞去。他这才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了，他马上承认自己的错误。王安石虽能 “目下十行，书穷万卷”，但他也有出错的时候。不过难能可贵的是他那种知错就改的精神。
孟子说：“是非之心，智之锻冶。” 错误是不可怕的，只要我们有了知错必改的心态，那么，我们的错误也就会越来越少，曾经的 “非” 也就变成了 “是”，我们的生活也就将越来越向 “是” 接近。在有错必改的前提下，我们的 “非” 也就成了 “是” 的老师，教导我们向 “是”，向真理靠近。
经典点评 是与非是事物的两个方面，就如同硬币的两面一样。我们在看待是非时，要辩证地思考。错误是不可避免的，有时错误也是正确的先导，而在这里，最重要的就是一种面对错误的态度，有了正确的态度，也就有了正确的是非观。
作者认为 “错误不可怕，重要的是如何正确地面对错误”，何谓正确的态度?就是要有承认错误的勇气和谦虚的心态，文章论点鲜明，认识也是比较深刻的。为了对 “如何正确面对错误” 进行论说，作者紧扣题意，从正面和反面分别举例论证了自己的观点，从正面来说，采用王安石勇于承认错误来说明面对错误要有知错就改的心态;从反面来说，利用爱迪生知错不改而导致失败的例子来反证自己的观点。作者通过正反举例，充分有力地对观点进行了论证。全文语言精当，丝丝入扣，逻辑严密，论证有力，是一篇较为优秀的作品。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。
