观念之道·生死观·为了唤醒世人而选择死的谭嗣同

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观念之道·生死观·为了唤醒世人而选择死的谭嗣同

谭嗣同奉召赴京主持变法前估计到变法维新的路上布满荆棘,对爱妻李闰说:“要‘视荣华如梦幻,视死辱为常事’。”1898年9月18日,他进京不到一个月,即肩负重任去说服手握重兵的袁世凯,要求他在慈禧太后即将发动的政变中保护皇上,保护变法。由于袁的告密,一夜之间,形势大变。维新派有的被捕,有的逃亡。康有为乘船逃走,梁启超暂避日本使馆,准备去日本,并劝谭嗣同一起去日本,谭说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬‘圣主’。”后来,又有些人来劝他逃走,都被他拒绝。他说:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”他下定死的决心,以期唤醒后来有志图强的人。9月24日,他在莽苍苍斋被捕。在狱中,他大义凛然,神情自若,视死如归。并在狱壁上写了一首:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”(张俭,东汉人,因弹劾宦官侯览被迫逃亡。人们看中他的品德,都愿接纳他。杜根,东汉安帝时郎中,因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,被害险些至死。谭相信康、梁等逃出后会有人接纳,自己则愿做忍死的杜根。他们的去与自己的留,是肝胆相照的,犹如那巍巍的昆仑山一样。)9月28日,他与其他五志士同在北京菜市口惨遭杀害。临刑前,他高声朗诵:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”虽然谭嗣同的观点过于表面化,但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。

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