既的解释|既的意思|“既”字的基本解释

既的解释|既的意思|“既”字的基本解释

“既”字左边的“皀”好像一个高脚盘中盛满了好吃的东西，右边是一个坐着的人，面对着这些好吃的东西，他的嘴巴却扭向了相反的方向，意思是吃完了，不想再吃了。根据《续资治通鉴》记载：元朝的时候，“河南路洛阳县有蝗四五亩，群鸟食之既，数日蝗再集，又食之。”意思是：河南洛阳县遭受了蝗灾，蝗虫聚集起来有四五亩地那么大一片，只见一大群鸟从空中俯冲下来，一会儿功夫就把蝗虫吃得一干二净。几天后，蝗虫再次聚集起来，又被飞鸟吃个精光。其中的“既”就是吃光了，也就是“尽”的意思。

“既”字由吃完了的本义可以抽象出一个最常见的意义，就是“已经”，这是一个表示时间过去的副词。凡是做完了的事都用“既”字，同样道理，未做的事情或将要去做的事情就要用“即”字。这是这两个字在用法上的根本差别。

“既”字由吃完了的意思进一步引申为天文学上的日全食。《春秋·桓公三年》上说：“日有食之，既。”意思是说又发生了日食，而且是日全食。在我国民间也有天狗吃日头的说法，指的就是日食。“既”就是天狗把日头吃光了。

古代表示时间的词有一个叫做“既望”。这要先从“望”字说起。古人把每月的第一天叫做“朔”，每月十五或十六那一天叫做“望”，每月最后一天叫做“晦”。为什么十五或十六那天叫做“望”呢?因为每当那天的傍晚，你都会看到一个奇异的景象：西边的太阳还明晃晃地挂在天上，而东边的月亮已经冉冉升起。月亮与太阳隔着地球遥遥相望。所以古人就把这一天叫做“望”。“既”当“已经”讲，已经过了十五或十六，那就是十六或十七，所以“既望”指的就是阴历每月的十六日或十七日。

古代的天文学上还有“既生魄”和“既死魄”的说法。指的是月亮的光不太亮。阴历每月的初一那天晚上是没有月光的，所以初一的那天就叫死魄，从初三开始，有了一个月牙，一直到十五或十六的望日，这段时间就叫既生魄。而从十五或十六到月底，月光逐渐减弱，这段时间叫既死魄，

成语中有一个“既来之，则安之”。意思是：已经来了，就应该安心。这个成语出自《论语·季氏》，其原文是：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”意思是，如果能做到这样，那么远方的人如果不归顺我们，我们就要倡导文教德化来吸引他们，

他们已经来到我们这里，我们就要好好安排他们，不能撒手不管。这个成语的原意和我们今天使用这个成语的意思已经相去甚远了。

“即”字的左边也是一个“皀”字，右边也是一个人形，只是姿势不同，面对着好吃的东西，就要开始吃了。“即”字由就要开始吃的意思引申为靠近、接近。《诗经》里就有这样的句子：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”意思是：氓这个家伙笑嘻嘻地，抱着货币来买丝。到了家里我才知道，他不是来买丝的，而是想办法接近我，跟我商量结婚的事。其中的“即”就是接近、靠近的意思。

“即”字由接近、靠近的意思再往下引申，就引出了追逐、追赶的意义;还引申出登上的意思。古代国王即位，就是登上了王位。“即”字由接近、靠近又引申出立即、立刻的意思。“即席赋诗”就是当场作诗。“即兴表演”就是当场表演。