建造你的快乐之船

建造你的快乐之船

生活中许多人总是把活得太累、活得太烦的原因归结为外界，却不明白控制心态的主动权是掌握在自己手里的。

你完全可以选择和主宰你的心情。同样的处境、同样的事情，你用乐观的态度去对待，就会感到轻松很多；你用悲观的态度去对待，就会感到悲不自胜。

关键是你怎样看待，对不幸和痛苦抱什么样的态度。

一个乐天达观的人，会活得轻松、潇洒；一个患得患失的人，会被无尽的烦恼困扰着，活得痛苦、艰难。聪明的人善于培养、调剂自己的心情，使自己经常处在好心情光环的照耀下，这样头脑才富有创造力，身体才经得起暴风骤雨的考验。

反之，当人情绪低落，被坏情绪控制住时，就会丧失主动性和创造性，智慧与才能也不能正常发挥出来。

因此，命运不济、生不逢时、病魔缠身、生活欺骗都不可怕，只怕自甘沉沦。

的确，不善于遗忘痛苦、不会放弃焦虑、不懂得享受生活，是我们人类最大的缺点，生命太短了，我们不应该让自己的人生充满灰暗的色调，我们要让自己快乐起来，要及时而充分地享受人生的乐趣。

应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去又很虚弱，但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”

“为什么不呢？一切都这么美好。”

“你很能承担烦恼。”女作家又说，然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可3天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待3天，一切就恢复正常了。”

“等待3天”，这是一颗多么普通而又不平凡的心。……确实，人生并非尽是莺歌燕舞，四季如春，总是伴随着几多不幸，几多烦恼。其实，每个人的心，都好比一颗水晶球，晶莹闪烁。然而一旦遭遇不测，背叛生命的人，会在黑暗中渐渐消殒；而忠实于生命的人，总是将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。只要我们有善于发现快乐的心，在困境中依然保持一份积极的心态，那么你依然可以过得很快乐。

一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。

他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”

苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”

这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”

苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”

快乐就是你在为实现自己的目标过程中，收获的最好礼物，当你把自己所想的事情，慢慢变成现实的时候，那是怎样一种满足感呢？

快乐，是需要付出才能体会到的，有的人经常会想要是有一天自己什么都不用做，就能有好吃的好喝的，那才叫真正的快乐呢。但是实际上这样的生活是最无趣的也是最可怕的。人最怕的就是空虚的心灵；真正的快乐是建立在充实的有意义的人生上的。

有一位年轻的婆罗门，来到佛陀的住处，请教佛陀：“世尊，一般在家俗人应该怎样做，才能在这辈子里得到平安和快乐呢？”

佛陀对他说：“有四种办法。这就是方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。什么叫方便具足呢？就是要有各种谋生的技术，比如种田、经商、写作、绘画、计算的技术，没有技术要努力学习、掌握；什么叫守护具足？就是对自己苦心经营所得的金银财物，能善自处理，不让天灾人祸、刀兵水火夺了去；善知识具足是指不放逸、不虚妄、不凶险、对于未生之忧苦，能令不生，已生忧苦，能令开觉。对于未生之喜乐，能令带生，己生喜乐、护持不失；至于正命具足呢？就是金钱收支要经常保持平衡，多出少入不好，少出多入也不好。自己没有钱财使用而广为散用，这是愚痴贪欲，不顾其后。财物丰厚，却不知使用，也是愚痴。在家之人，如能时时刻刻做到上面说的四件事情，就能获得此生的安乐。”

这个故事带给我们深深的思考：快乐并不是一味地享受，而是要付出之后再享受，才能体会到真正的快乐。快乐是自己创造的，是由自己决定的，不是别人给你的。

所以，你应该保护一个善于发现快乐的心，用自己的努力去建造一艘梦想之船，在打造的过程中你会体会痛苦，体会欢乐，体会人生百味，最终你会得到属于自己的快乐。