能屈能伸，宠辱不惊

能屈能伸，宠辱不惊

能视宠辱如花开花落般平常，才能“不惊”；能视名利去留如云卷云舒般变幻，才能“无意”。

有一则有趣的笑话：下雨了，大家都匆匆忙忙往前跑，唯有一人不急不慢，在雨中踱步。旁边跑过的人十分不解：“你怎么不快跑？”此人缓缓答道：“急什么，前面不也在下雨吗？”

从某种特殊的角度看，当人们在风雨中匆忙奔跑之时，那个淡然安定、欣赏雨景的人，其实深谙从容的生活智慧。在现代都市竞争的人性丛林，从容淡定是一种不容易达到的大境界，别人都在杞人忧天、慌不择路，只有他镇定从容。

其实，沮丧的面容、苦闷的表情、恐惧的思想和焦虑的心态，都是缺乏自制力的表现，是无法控制环境的表现。它们是人类的敌人，我们要把它们抛到九霄云外。无论得意和失意，都能从容应对，这样才算达到了一种较高境界。

宋代苏轼在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。一日，苏轼自觉修持有得，撰诗一首，派遣书童过江，送给佛印禅师印证。诗云：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风”是指人生所遇到的“嗔、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境界，因其能侵扰人心情绪，故称之为“风”。

佛印禅师从书童手中接过，看了之后，拿笔批了两个字，就叫书童带回去。苏轼以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏轼，苏轼一见禅师就气呼呼地说：“禅师！我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”禅师若无其事地说：“骂你什么呀？”苏轼把诗上批的字拿给禅师看。禅师呵呵大笑说：“言说八风吹不动，为何一屁打过江？”

苏轼闻言，惭愧不已，自认修为不够。

《菜根谭》里说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”为人能视宠辱如花开花落般平常，才能“不惊”；视名利去留如云卷云舒般变幻，才能“无意”。“闲看庭前”大有“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”之意；“漫随天外”则显示了目光高远，不似小人一般浅见的博大情怀；一句“云卷云舒”又隐含了“大丈夫能屈能伸”的崇高境界。对事对物，对功名利禄，失之不忧，得之不喜。

不管过去的一切多么痛苦要把它们抛到九霄云外。不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。一首耳熟能详的老歌唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”确实，只有做到了平平淡淡、从从容容，方能心态平和，恬然自得，乐观进取，笑看成败。

做人要学会宠辱不惊，得意之时不忘形，失败则继续努力，无论怎样的上升和降落，都应泰然处之，从容淡定地面对人生。