李彤最近升了职，好友们为她摆酒祝贺。席上，李彤的一个同事小张喜欢卖弄，常常说话引得大家笑也不是，说也不是。几杯酒过后，这位同事又说：“李白曾经作诗说：‘春风得意马蹄疾’，说的就是小彤现在的情况！”
这时，一直看不惯他的小李说话了：“这句诗是孟郊做的，你弄错了。还有，下一句是‘一日看尽长安花’，这不是咒小彤？”酒席上的气氛立刻变得有些凝重，小李借着酒醉，历数小张的不是，搞得大家都没心思庆祝，小张喝到一半就告辞回家。大家都埋怨小李说：“谁不知道小张是那个样子，何必跟他较真儿？”
很多时候我们喜欢争辩，因为自己是对的，他人是错的，我们争得头头是道，有时候难免咄咄逼人。就像酒席上的小李，一定要和小张争一争诗的作者是谁，但争这个有什么意义呢？也许小张根本没读过诗，也许他是故意说错引人发笑，如果真为小张考虑，不妨私下告知，既不扫他的面子，又纠正了他的错误，何必搞得大家都不自在。
我们都看过辩论赛，辩论双方引经据典，如果实力相当，会让我们看得痛快淋漓；我们都知道诸葛亮舌战群儒，他的才华和辩才让我们羡慕不已。可是，生活不是辩论赛，没有那么多事需要你唇枪舌剑。《红楼梦》里的林黛玉就是因为口头上从来不饶人，才不得人心。如果伤害到那些无关的人，倒还无关紧要，伤害到关心自己的人，却是得不偿失。
郑板桥说：“难得糊涂。”这个“糊涂”是指为人处世有时不要太较真儿，凡事没必要辩个明白，争出个是非曲直，最重要的是心里明白。有时候顺水推舟卖个人情，既不损害自己的利益，也不伤害别人的感情，何乐而不为？一味较真儿，只会让身边的人不敢轻易与你讨论问题，害怕你认真个没完，扫了友好讨论的兴致。
北宋时期，苏东坡和僧人佛印是一对好朋友，二人志趣相投，经常在一起谈论佛道，也常捉弄对方。有一次，苏东坡写了一首诗赞扬自己心性清明，不受外界诱惑。诗曰：
“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
恰好佛印来苏东坡家里玩，苏东坡不在。他看到桌上这首诗，当即在诗后写了两个字：“放屁。”写罢扬长而去。
苏东坡回家后看到这句评语，气得七窍生烟，当即跑到佛印的寺院要找佛印理论。佛印大笑说：“咦，你不是‘八风吹不动’吗？怎么一个‘屁’就把你吹来了？”
苏东坡听后，这才察觉自己根本没有达到不受外界影响的境界，从此再也不敢吹嘘了。
又是一个关于苏东坡和佛印的故事。苏东坡写了一首诗，证明自己活得明白、活得透彻。睿智的佛印两个字就让苏东坡现了原形，什么明白、什么透彻，大家不过都是芸芸俗世的普通人，标榜自己只会显得做作，承认自己糊涂倒不失坦率。
世间的事纷繁错综，有时候你认为自己很明白，其实你看到的仍然可能是假象。有时候硬要追求真相只会让自己身心俱疲。而且，一人眼里一个真相，在夏虫眼里，不会知道冬天是什么，它的寿命也到不了冬天，跟它说了也没用，还会给它增加烦恼。我们有时不妨也做只夏虫，不必对自己根本摸不到的事物伤脑筋，做好自己的事才最重要。
在日常生活中，我们难免遇到纷争，只要看得透纷争的本质，就不必与人争一时的言语长短，就算听了别人几句闲言，也不必放在心上，更无须事事与人争个分明。要记得自己并不是全知全能，你所认定的事实未必符合他人的情况，想到这一点，就能在纷争面前泰然自若。旁人看你糊涂，你却比任何人都明白，这就是睿智者的最高境界——大智若愚。
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