戴季陶主义

第一次国内革命战争时期资产阶级右派的政治理论，国民党新右派的理论基础。戴季陶(1890－1949)名传贤，号天仇。早年参加同盟会。第一次国内革命战争时期为国民党右派理论家。后长期充当蒋介石的谋士。历任国民党中央执行委员、常务委员、宣传部长、国民政府委员、考试院院长等职。1949年2月，人民解放战争取得决定性胜利，国民党统治大势已去，戴情绪低沉，服过量安眠药，亡于广州。

戴季陶主义形成于第一次国共会作期间。孙中山逝世后，戴季陶以孙中山思想理论权威自诩，到处讲演，发表著述。1925年六、七月间先后发表《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国民党》等小册子，从思想、政治、组织等几个方面，提出一套反动理论，形成了所谓“戴季陶主义”。戴季陶主义打着孙中山三民主义的旗号，在建立“纯三民主义”的幌子下，阉割和篡改新三民主义的革命精神，反对三大政策。其简要内容是：

一，以唯心论的道统说歪曲三民主义，说三民主义完全渊源于中国“正统思想”的“中庸之道”和孔子“仁爱”学说，是两千年来“中绝的中国道德文化的复活”。以这样的三民主义谓之为“纯正的三民主义”，扬言必须在这种“纯正三民主义”指导下，才能有符合“孔孙道统”的国民革命。

二，反对工农劳动群众的革命斗争，说可以诱发资本家、地主阶级的仁爱心，使之尊重工农利益。同时打着“民族文化”、“国家利益”的旗号反对马克思主义阶级斗争学说。

三，提出团体的排拒性和独占性观点，反对国共合作。戴季陶在国共合作之初就反对容纳共产党员加入国民党，反对三大政策；主张加入国民党的共产党员不能保留两个党籍，不能把他们当“正菜”，只能当做酱油或醋。后来公然提出要共产党员退出国民党。

四，主张在中国建立“三民主义民国”。这个民国发展国家垄断资本主义和私人资本主义，建立资产阶级专政。

在当时，共产党和国民党中的革命分子一致反对戴季陶主义，对它进行了严肃的批判，使其破坏国共合作的企图不能得逞。但戴季陶主义从理论上武装了国民党右派；出现了叫嚷“举起左手打倒帝国主义，举起右手打倒共产党”的一类戴季陶“真实信徒”。因而这个主义为蒋介石进行反革命政变作了精神上的准备。