（〔法〕古斯塔夫·勒庞著，文刃译，金城出版社，21.5万字，2013年12月第1版，32元）
6篇：[1]本书宗旨和研究方法；[2]政治生活的心理原因；[3]民主政府；[4]社会党和工团党的幻想；[5]关于殖民政治心理的错误；[6]变乱的发展以及反对社会解体的斗争。
《心理学统治世界》阐述了疯狂民意背后的理性操控，还客观分析了大众心理学与政治、经济、战争、民族、宗教、神权、犯罪、法律、教育之间的神秘关联，举例解析了党派专制、社会骚乱、宗教虐待、社会斗争、群众盲从等一系列社会现象背后的深层原因，它融动了当时法国当权派的神经，也促使这套书当时在法国被80多个党政图书馆绝密珍藏。
政治家们对国民心理需求向来都是视而不见的，因为他们倾向于根据自己的成见对他人作出判断，并用同一标准衡量所有人的心理，这显然是非常严重的错误。
一个民族的心理决定了其政治制度，或者至少其更倾向于接受何种政治制度。
根据长期观察可以发现，看得远的总是很不幸，因为短视的同伴往往将其视为公敌。没有什么比短视更容易助人在政治上获得成功了。历史上每一个失败的政府的行为都证明了这一点。
说到统治人的方法，最重要的一点就是行动力，也就是政策措施的执行。什么时机行动，怎样行动，以及行动的限度是什么，集中回答这几个问题的答案，就是政治方略的全部内容。
民众希望改良社会现状，改变自己的现实命运，创造幸福的未来。
波舒哀：“人类思想常常被意志、倾向左右，但意志、倾向也常能超过思想，而且有时会反对思想”。
处在纷扰变乱的时代，恐惧的力量最容易发展，它的势力也足以把平和的市民变成杀人暴徒。
战争和战争带来的威胁，都是民族精神的催化剂。
近代的文明是精英创造的，其存在和发展进步也要依靠精英。
社会主义的主要目的之一，就是抑制天然的平等，建立社会地位的平等。达到的办法，则是废除产业和个人财产，以及所有工业由国家管理。
要想成为一名真正的政治家，应该敬重一切信念。应该用他自己的理论统治、引领民族，而不能用民族本身的信仰进行管理、统治。
文化的各种要素，如制度、信仰、文学、语言、艺术等，和民族所依据的思想、情感产生的方式相关联。方式变了，文化才会随着变化。
社会有明确的进化规律，和生物进化相同。种子长成大树，孩子长成大人，文化程度的提高，都需要循序渐进。
命运可分为三种：[1]不可避免的命运，如衰老、气候、星辰运动等；[2]可以避免的命运，如瘟疫、饥馑之类；[3]人造的命运。
只有让它浸入我们的思想，才能产生作用。
信仰是一种看不见的力量，是看得见的事物的创造者，是指挥人心的工具。真正的力量，只是信仰。
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