有的人适合当官，却不适合当文人；有的人适合当文人，却完全不能适应官场。但也有一种人，既会当官，也会当文人，张代重先生大概就属于这一种。
代重先生在武汉市从事行政领导工作多年，我认识他的时候，他还是市委副书记，当时对他的感觉，是诚恳和平易，丝毫没有那种盛气凌人的官架子。等到他退下来，我们的交往才慢慢多了起来。某一日，他送我一本诗集。说实话，收下的时候，我并没有特别当回事，盖因退下来的老同志，多半以诗画自娱，写作热情固然高涨，但常常也只能达到“自娱”的水平。及至夜深人静，心静如水时，再打开他赠送的这本由作家出版社出版的《心醉无人晓》，初读几首，便非常吃惊。这些诗都写得极有灵气，完全不像“票友”所为。没想到在官场磨砺多年且政绩不俗的代重先生，竟然深藏着一颗如此缱绻的诗心。从此我对代重先生刮目相看。
又有一次，大约五年前，我与代重先生又在东湖边上举行的一次迎春书画会上相遇，原以为他是来写诗的，谁知开笔之后，他竟然画了一幅《报春图》。画面上是一枝横斜的梅花，下面是两只作雀跃状的雄鸡。这一次又让我大跌眼镜，问他何时又开始了丹青事业？他笑着说：“我一直喜欢写诗与绘画，但六十年代，家里人认为当文人风险太大，我这才考进了清华大学机械系。”我笑他大半辈子不务正业，直到桑榆晚景才重返艺术的故乡。他报以憨厚的微笑，答道：“闹着玩的，闹着玩的。”
代重先生这一玩可就玩得远了，像小孩子恋上了网络游戏，愈行愈远，迷不知终其所止了。
慢慢地，代重先生画的鸡在圈子内小有名气了，在江城为人知晓了，并由鸡兼及其他灵禽与小兽，由梅而及桃、荷、菊、芦苇等。
日前，代重先生拟出一本画集并举办个展，希望我给他写个序言，我爽快地答应。品鉴老友的艺术，说点知己话儿，是一种快乐的事。
花了几天时间，欣赏了代重先生两百余幅画作之后，再联想到他的人生阅历与言行举止，便想起了一些可以言表的话头。
前年代重先生画过一幅斗方，名《晓来观花着霜否》，画面极简洁，左上角是一枝横斜的黄菊，右下角站着一只伸着脖子盯着菊花的八哥。那八哥观察菊花的神情十分有趣，小大人似的，既关注，又好奇。同一年，他还画过一幅无题画，垂着的几根参差不齐的丝瓜之下，一对看似相濡以沫的鸡夫妻领着几只活泼的小鸡娃在嬉闹，一看这“鸡家乐”，就会联想到农家乐，究其实，我们会从这幅画中领悟，宁静而惬意的生活实乃是滋养人间的天籁之乐。
类似的画不少，从中我们可以窥见代重先生的心灵，他已完全摆脱了当下社会的燥气，但他并不作哲人状，板着面孔去批判流俗，而是让一颗安静下来的心去贴近生活的真谛，用一双洗去尘虑的眼睛捕捉瞬间的美。
代重先生画作的另一个特点是充满了童趣。
去年，代重先生画了一幅名为《山桃正红时》的画。画面的主角是四只偷桃吃的猴子，这些猴子们的馋劲儿毫不掩饰，看了让人忍俊不禁。在另一幅画上，他又画了两棵斜站着的白菜，旁边，又卧了几只未褪笋叶的胖兜兜的竹笋。这画面简单，似乎只是随意勾勒的未定稿，但他却给这幅画取了一个令人意想不到的名字，叫《布衣兄》。白菜与笋，是再普通不过的园蔬山珍，是普通人吃的食品。所以，代重先生称它们布衣兄，这虽属调侃，却毫无讥刺之意。
童趣来于童心，对于老于世故的人来说，童心既不可望，也不可及。明代的大思想家李贽专门著有《童心说》，言童心为天地之本心。常言说人心险恶，指的不是童心，而是被名利熏染过的心机。还有一句话叫返老还童，这种返回，是铅华落尽，返朴归真之意。代重先生通过画笔，让我们看到了他的平而无奇，淡而有味的归真之路。
还有一点需得提及的是，代重先生的花鸟画中，有着鸡犬桑麻、瓜豆如诗的田园诗味道。他好用翠绿、明黄、嫣红等灿烂的色调，在水墨上渲染大自然的众生之美。云气氤氲的河山，点水桃花下游过的水鸭，待枯莲蓬上歇着的一只蜻蜓，觑着篱菊的一只斗鸡等等，都让我们看到了恬淡如蜜的生活，云卷云舒的闲适。有时候，代重的笔意还有一些夸张，如《新雨洗荷》，一群白鸭在丰盈如云的墨荷中穿过，知白守黑的东方意象，在这种动静相宜的对比中得到了体现。
代重先生水墨的技法也许缺乏专业的训练，但他笔下的花鸟虫鱼无不充满灵性。在艺术领域里，技法永远是第二位的，那些诠释心灵，理解生活的作品永远高居上游。这样的作品不会“神龙不见首尾”，而能够让人一看就懂，但又不至于浅薄，你可以从中读到作者的心灵与阅历。代重先生的作品并不是已经达到了这样的境界，但是，他却已经走在这样的路上。
2013年11月10日于悦兮半岛
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