吊鉴湖秋女士（四首）
恶耗惊传痛哭来，吴山越水两堪哀！
未歼朱果［1］留遗恨，谁信红颜是党魁！
缺陷应弥流血史，［2］精魂还傍断头台。
他年记取黄龙饮［3］，要向轩亭［4］酹一杯。
黄金意气铁肝肠［5］，革命运中最擅场［6］。
天壤因缘悲道韫，［7］中原旗鼓走平阳。［8］
飘零锦瑟无家［9］别，慷慨欧刀有国殇［10］。
一笑人间痴女子，如君端不愧娲皇［11］。
饮刃匆匆别鉴湖［12］，秋风秋雨［13］血模糊。
填平沧海怜精卫，［14］啼断空山泣鹧鸪。［15］
马革裹尸［16］原不负，蛾眉［17］短命竞何如！
凭君莫把沉冤说，十日扬州［18］抵得无。
漫说天飞六月霜［19］，珠沉玉碎［20］不须伤。
已拚侠骨成孤注，赢得英名震万方。
碧血摧残酬祖国，［21］怒潮呜咽怨钱塘。［22］
于祠岳庙［23］中间路，留取荒坟葬女郎。
题解
此诗作于1907年。这一年正是我国近代历史上的“多事之秋”：徐锡麟在安庆谋刺恩铭，秋瑾于绍兴就义，杨卓霖遇害，潮州黄冈、惠州起义先后受挫；黄兴两番进攻钦、廉一带，并偕胡汉民袭取广西镇南关，亦相继失败……这一系列事件无疑会给诗人的心头笼上浓重的阴影。在此诗中，诗人将秋瑾喻为衔石填海的精卫，足见诗人并不甘沉沦，一种殄灭仇雠、光复河山的拯世宏愿盈溢于墨楮之中。至若“六月飞霜”“钱塘怒潮”诸典的化用，皆有无穷悲慨寄焉。由于第四首前三联的超大容量，尾联一出，足以收绾全篇——一腔忠烈的鉴湖女侠，自当与于忠肃、岳武穆名垂千古矣。按：秋瑾，近代民主革命烈士。字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。浙江绍兴人。1904年留学日本，次年先后加入光复会和同盟会。1906年为反对日本取缔留日学生而归国。在上海主编《中国女报》，力倡女权，昌言革命。1907年回绍兴主持大通学堂，联络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备发动皖、浙两省起义。徐起义失败后，清军于同年7月13日包围大通学堂，秋瑾被捕不屈。是月15日就义于绍兴古轩亭口。
注释
［1］朱果：《清通志·氏族一》:“我朝先世发祥于长白山。山之东有布库哩山，下有池曰布勒瑚里，相传有天女三浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告之故。命曰：汝以爱新觉罗为姓，天生汝以定乱国。其往治之……三姓遂以女妻之，奉为国主，其乱遂定。于是居长白山东鄂多理城，国号清朝。”后因以朱果代称清朝。
［2］缺陷句：意谓秋瑾之死，弥补了历史上未有妇女为革命流血的空白。
［3］黄龙饮：意谓直捣敌巢、一举获胜。语出《宋史·岳飞传》：岳飞在朱仙镇大破金兵，兀术遁还汴京，金人大恐，纷纷率部来降，飞大喜，谓其下诸将曰：“直抵黄龙府，与诸公痛饮耳！”黄龙，即黄龙府，金国首都。按：金国女真人所建，女真为清朝的先祖，故当时的反清志士喜用“痛饮黄龙”，以励推翻清王朝之志。
［4］轩亭：即绍兴古轩亭口，秋瑾英勇就义处。
［5］黄金意气：意谓秋瑾性情豪放。语本陶成章《秋瑾传》:“……瑾得万金，即以之经商，所托非人，尽耗其资。”又：“……尽以其所有首饰，托大均妾荻意为变卖，集资东渡日本留学；值宁河王照以戊戌案自首，系刑部狱，瑾闻之，出所集得留学费送入狱，以济其急，并嘱使者勿以其名告之。”铁肝肠，性格刚直。
［6］运：疑为“军”之误。擅场： 压倒全场。
［7］天壤句：意谓秋瑾所嫁非人，婚姻不如意。语本《晋书·列女传》:“谢道韫初适王凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶。汝何恨也？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！'”按：秋瑾曾嫁湘入王廷钧，不久即因夫妻不睦而分居。
［8］中原句：语见《旧唐书·平阳公主传》:“公主引精兵万余，与太宗军会于渭北，与（柴）绍各置幕府，俱围京城，号曰‘娘子军’。京城平，封为平阳公主。”按：此处将秋瑾与平阳公主相比列，极赞秋瑾之军事组织才能。
［9］无家：杜甫有《无家别》诗。此句意谓秋瑾脱离家庭而浪游四方。
［10］欧刀：行刑之刀。《后汉书·虞诩传》:“宁伏欧刀以示远近。”注：“欧刀，刑人之刀也。” 国殇，屈原《九歌》中的篇名，内容为吊祭为国捐躯之士。
［11］娲皇：即女娲氏。神话中人类的始祖，传说当时她炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，治平洪水；杀死猛兽，使人类得以繁殖。按：秋瑾在诗中屡屡援用炼石补天的“女娲”，以寄推翻清朝、乾坤再造之志。
［12］饮刃：锋刃没入肌体，此谓秋瑾被杀。鉴湖：又名太湖，在浙江省绍兴县南。
［13］秋风秋雨：秋瑾《绝命词》:“秋风秋雨愁杀人。”按：此句一般皆认为是秋瑾所作，实则为清代娄江陶澹人所作七律中的一句，秋瑾化用前人成句以寄悲慨。此诗首联状写秋瑾被害时秋风秋雨凄厉的悲壮情景。
［14］填平句：《山海经·北山经》:“有鸟……名曰‘精卫’，其呜自詨。是炎帝之少女，名曰‘女娃’。女娃游于东海，溺而不返，故为‘精卫’，常含西山之木石，以堙于东海。”此句意谓秋瑾逝矣，然其革命精神必将永存，以励杀敌。
［15］啼断句：《北户录》引《广志》云：“鹧鸪鸣云，但南不北。”又，鹧鸪啼声似“行不得也么哥”，甚为凄厉，故将此作为一种深负幽恨哀思的鸟。此谓秋瑾已去，唯有鹧鸪空啼而已。
［16］马革裹尸：谓慷慨赴死，殒身沙场。语出《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。何能卧床上在儿女子手中耶！”
［17］蛾眉：古代女子长而美的眉毛，后以此指代女子。此指秋瑾。
［18］十日扬州：1645年阴历4月25日，扬州城破，清军进行了大规模屠杀，延续10天之久，其状甚为惨烈。王秀楚身历其境，撰《扬州十日记》。
［19］天飞六月霜：《太平御览·十四》:“邹衍事燕惠王，尽忠，左右谮之王，王系之狱，仰天哭，夏五月，天为之下霜。”又张说《狱箴》:“匹夫结愤，六月飞霜。”此句借喻秋瑾反清革命的一片精诚足以感天动地。
［20］珠沉玉碎：皆为痛惜秋瑾被害之词。珠沉，黄庭坚《千秋岁》词吊秦观云：“重感慨，波涛万顷珠沉海。”玉碎，《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”
［21］碧血句：语出《庄子·外物》:“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”又郑元祜《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”意谓秋瑾的志节风范永在，绝不会随着时光流逝而光沉响绝。
［22］怒潮句：用伍子胥怨气化怒潮事。《论衡·书虚篇》:“吴王杀子胥，投之江。子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙，盖欲慰其恨心，止其怒涛也。”此句遥承“天飞六月霜”句，比喻英雄壮志未酬的巨大悲愤。
［23］于祠岳庙：谓于谦、岳飞的祠庙，均在西湖畔。按：于谦在“土木之变”后，曾抵抗也先（为明代时蒙古瓦剌部丞相，正统中率兵入侵，虏英宗，迫京师；于谦等拥景帝即位，击退之）；岳飞是南宋抗金的英雄——诗人将秋瑾与此二人相比列，备极赞颂。
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