《舟中偶成 三首》敝帚集与游学家书

作者:郭沫若 栏目:郭沫若诗集 2020-09-06 10:02:53

舟中偶成 三首

阿耶提耳语〔1〕

远行宜慎哉。

方舟虚自好〔2〕

欹器满斯摧〔3〕

愁锁蒲编钥〔4〕

悲缘桑落媒〔5〕

书绅〔6〕长警惕,

瞬睫〔7〕敢离怀!

说明

此题三首作于1912年3月中旬,与张琼华完婚后第五日赴成都途中。作者《五十年简谱》:“完婚后五日晋省”。

第一首写父亲的教诲。为人处世要谦虚谨慎,不能骄傲自满,要学孔子的学生子张,把孔子的教诲作为时刻不忘的信条。

注释

〔1〕阿耶,即阿爷,父亲。《木兰辞》:“军书十二卷,卷卷有爷名。”提耳,即耳提面命。《诗·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”形容长者教诲殷切。

〔2〕方舟,竹排或木排,亦指船。虚自好,指为人处世要虚己以对。《庄子·山木》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人,不怒。……人能虚己以游世,其孰能害之?”

〔3〕欹,倾倒。欹器,容易倾倒的容器。《家语》:“孔子观于周庙,有欹器焉。使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则欹。”斯,即则。《淮南子·本经训》:“愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。”摧,摧折,摧毁。此句谓满招损,应以欹器为戒。

〔4〕蒲编,即编蒲,编联蒲叶以供书写。《汉书·路温舒传》:“父为里监门,使舒牧羊。温舒取泽中蒲,截以为牒,编用书写。”后引为苦学的典故。《三字经》:“古圣贤,尚勤学。……披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。”锁钥,喻关键。此句谓勤学是解忧的关键。

〔5〕桑落,即桑洛,酒名,桑洛酒。见《霏雪录》,取桑洛坊井水酿成。媒,媒介。此句谓伤悲因饮酒而起。

〔6〕绅,腰带、宽幅带子。书绅,把要牢记的话写在绅带上。《论语·卫灵公》:“子张书诸绅。”

〔7〕瞬睫,瞬间。末二句谓牢记父亲教诲,瞬间不忘。

老母〔1〕心悲切,

送儿直上舟。

泪枯维拭眼〔2〕

席挂〔3〕未回头。

风笛声声恨,〔4〕

啼猿处处愁。

难忘江畔语:

休作异邦游!

说明

第二首写母命和离愁别恨。曾录入《十字架》,载1924年4月5日《创造周报》第47号,句末加标点,字词有所改动;又录入《黑猫》。《黑猫》载:送别时母亲沿途无语,直到开船前才在岸上呼唤:“八儿,你要听娘的话。娘已经老了,你不要又跑到外洋去罢!”收入1959年作家出版社《潮汐集·汐集》时,加标题《休作异邦游》,篇末注“1913年5月作于成都”。后编入《郭沫若全集·文学编》第2卷,编者题注:写作时间似应为1912年3月。

注释

〔1〕老母,录入《十字架》时改为“阿母”。《黑猫》、《汐集》照改。

〔2〕泪枯,眼泪哭干。杜甫《新安吏》:“眼枯即见骨,天地终无情。”维拭眼,录入《十字架》时改为“惟刮眼”。《黑猫》、《汐集》照改。

〔3〕席挂,挂起船帆。李白《梁园吟》:“我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。”录入《十字架》时改为“滩转”。《黑猫》、《汐集》照改。

〔4〕风笛,喻风声。五、六句录入《十字架》时改为“流水深深恨,云山叠叠愁。”《黑猫》、《汐集》照改。

呜咽东流水〔1〕

江头泣送行。

帆圆离恨满〔2〕

柁转别愁萦。

对酒怀难畅〔3〕

思家梦不成。

遥怜闺阁口〔4〕

屈指计舟程。

说明

第三首除写离愁别绪外,还包含了对夫人张琼华命运的同情。

注释

〔1〕东流水,东逝的流水。喻事物消逝,不可复返。

〔2〕离恨,离别的愁苦。倪仁吉《归舟怅别》:“酿成离恨满归舟”。

〔3〕对酒,饮酒赋诗,作书示怀。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何。”白居易《岁除夜对酒》:“衰翁岁除夜,对酒思悠然。”

〔4〕闺阁,内室。《史记·汲郑列传》:“(汲)黯多病,卧闺阁内不出。”亦借指妻室,此处当指原配夫人张琼华。句末原稿缺字,疑作“冷”或“寂”。

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