三人行必有我师
《论语》在汉代有《鲁论语》《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于东汉郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》，宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。古文名句“三人行必有我师”便是出自《论语·述而》，原文写道：
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
意思是，孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
孔子治学严谨，道德文章皆出天下人一头，这使得他的弟子们既敬佩又自豪，庆幸有这么一位最好的老师。可是，老师的学问又是从哪里来的呢？总不能是娘肚子里面带来的吧？老师一定也有老师，而且肯定是位德高望重的名家祖师。
几个人讨论一番，实在找不出个头绪，于是只好来向孔子请教。而孔子在问明来意之后，只是不在意地说：“我的老师啊，那可多了，怕是我自己也数不清呢。”
弟子们你看看我，我看看你，忙问孔子：“老师，既然很多，何不为我们指明一二呢？”
孔子说：“比如说吧，只要有三个人在一起走路，其中就一定有人可做我的老师。人啊，不一定要十全十美，但总有某一方面是突出的，只要人家某一点比我强，我就甘愿向人家学习。”
弟子们这才明白了老师的老师是谁，而且更重要的是学到了一种最可靠的求知手段。
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
“三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
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