做君子，不做小人
《弟子规》提倡人们要做品德高尚之人，不能做小人，应该处处以君子的风范来立身处世。
古往今来，虽然做人有不同的标准，但君子之道却是公认的。与德行高尚的人在一起，会让人心胸开阔，如处幽兰之室；与道德败坏的人相处，会让人变得狭隘、品质低下。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
何为君子？古人称之为地位高的人，今指人格高尚的人。君子品性高贵，心地善良，谦让有度；小人生性龌龊，阴险狡诈，心胸狭窄，于是就有了“以小人之心度君子之腹”一说。所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，就是给“君子”与“小人”划分的界限。
公司里或许会有一小部分人平日里无所事事，爱打听别人的隐私，天下太平时便捏造事端，唯恐天下不乱。这样的人会对企业的凝聚力构成巨大威胁，他们是企业内部的离心力量，如不加以遏制，将耗尽集体所有的智慧成果，这种人又被人称为“内耗专家”。
而君子则是当道义与功利的目的发生冲突时，舍利而取义。孟子曾说“舍生而取义”，他认为，生命固然重要，而人格更为可贵，如果二者不能两全，应当“舍生而取义”。
春秋时，禧和申伯侯都是楚文王的大臣，禧为人刚直，一见楚文王有错就会进谏，楚文王认为禧在众臣面前揭其短，感到有点恼火；而申伯侯则事事顺从，且善于观察楚文王的动静，楚文王想说想做的，他已先说出并且做了，于是楚文王觉得有申伯侯在身边很顺心。可是，楚文王经过长期的观察发现：禧所谏的都是正确的，有不少事因纳其谏而未犯错误，于己于国有利；而申伯侯顺己意做的事许多都错了，于己于国不利。于是，楚文王才悟到禧是贤臣，应予重用，便加封其为五大夫；同时，楚文王也明白了申伯侯是阿谀奉承的佞臣，认为这种人不能再用，便将他驱逐出了楚国。
谁都不希望与小人为伍，而把自己搞得身心疲惫、头昏脑涨、一事无成；相反，与君子同行的人，则能信守诺言、相互尊重、彼此帮助，进而把自己的事业做好做大。因此，不管遇到什么情况，我们一定要记住这样的做人原则：做君子，不做小人！
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