悠悠吴越曲·苏北之旅·彭祖井·寿星玉液留神医医术绝

悠悠吴越曲·苏北之旅·彭祖井·寿星玉液留神医医术绝

彭祖相传为大彭氏国的始祖，在徐州有很多纪念他的古迹和建筑，原在城西北彭祖宅内的彭祖井便是其中一处。现“彭祖井”碑刻已迁徐州博物馆，并在旁新凿一井以作纪念。

据东汉应劭《风俗通义》等载，彭祖为颛顼的后裔。颛顼的儿子为重黎(又称祝融，系火神，曾担任“火正”)，重黎的儿子为陆终氏。陆终娶鬼方女，鬼方女怀孕三年而不生，后来启开其左右胁，生出六子，第三子便是彭祖。彭祖名籛，字铿，相传他在唐尧时代因进奉“雉羹”而得到尧的赏识，被封于大彭氏国，故称彭祖。彭祖是传说中著名的寿星，《荀子·修身》篇注说他“七百岁”，《神仙传》说他“七百六十七岁”，到夏、殷时还没死，并娶妻四十九个，生子五十四人，《列子·力命》说他“八百岁”。

寿星长寿，寿星所饮之井水自也引起后人兴趣。唐皇甫冉《咏彭祖井》诗曰：“上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竞，盥洗偏宜夏日长。闻道延年如玉液，欲将调鼎献明方。”

另据《水经注》载，彭祖“葬于彭城下”，故彭城有彭祖墓。书中还提到有“彭祖楼”。元代杨少愚《过彭祖墓》诗曰：“七七鸾弦续未休，韶光八百去如流，当时若解神仙术，更许耆龄几亿秋。”现墓已难寻，楼亦无存。

与寿星彭祖相媲美的另一人物，为神医华佗。城南有华佗纪念墓和华祖庙。

据陈寿《三国志》和范晔《后汉书》等记载，华佗(?—208)，字元化，东汉末沛国谯(今安徽亳县)人。他医学知识渊博，精通内科、妇产科、小儿科和针灸，尤擅外科，能用麻醉药为病人施行剖腹手术，是世界上最早应用全身麻醉的人，有很多关于他诊病的传说。一次，有两个闹头疼发热的病人找华佗看病，华佗给一个开了泻药，一个开了发汗药。有人问为什么，华佗说：“前一个病在内部，该服泻药，后一个受点外感，应发发汗。”后来两人按方抓药，果然都好了。还有一太守生病，华佗诊治后，心中有数，故意向他索取很高的诊费，却不认真开方，过了几天竟留下一封信痛骂他一顿，不告而别。太守大怒，派人追捕华佗。家人追而无获，太守更怒气冲天，谁知一气之下，呕出几口黑血，病就好了。后来，华佗的同乡曹操患头风病，请华佗扎了几针，头痛遂止。曹操把他留下来做随从医官，专为他治病。华佗不愿一直呆在曹操身边，借口妻子有病，回家长期不归。曹操大怒，派人把华佗抓来关进监狱，最后将他处死。

江苏徐州彭祖雕像

相传，华佗被捕离家时，还随身带着一部根据自己多年经验写成的医书。临刑前一天，他请狱吏保存这部书，那狱吏却怕曹操追究而不肯保管。华佗叹了口气，要来火种，将医书烧毁。一代神医的宝典就此失传。

华佗死后，不知葬于何处。因华佗生前常来徐州游学、行医，当地人民传说他就葬在徐州。徐州华佗墓建于何时也难考。据《道光徐州府志》载：“明成祖永乐初，徐州知州杨节仲修山川坛，掘地得一首骨，疑为佗首，加土瘗之，题其碣。”此墓当不是徐州最早的华佗墓，但说明至少此时便有华佗墓了。现墓仍存，有石碑上书“东汉神医华祖之墓”及“雍正三年……”字样，墓北有华祖庙。