悠悠吴越曲·苏北之旅·将军崖·“东方天书”

悠悠吴越曲·苏北之旅·将军崖·“东方天书”

与孔望山仅一山之隔的锦屏山南麓的将军崖，西北侧崖面上有原始社会遗留下来的岩画。全部岩画凿刻在长约22米、宽15米的黑色岩石上，主要内容有人面、兽面、农作物和各种符号等，线条粗犷，风格原始，其中不乏生动的形象。将军崖为十几处石器时代遗址环抱，夏商时这片土地居住着东夷族，是“少昊之墟”、“羲仲”之乡，从环境及各种资料来看，这里可能是东夷先民祭祀土地(社祭)的祭坛，其距今年代不会少于三、四千年。

来到将军崖，首先看到的是三块搭叠的石头，还有一块和将军崖的山体连接的大石，当年这些石头就是被作为祭礼对象的社神。《周礼》、《五经异文》等载：社生大石，长丈余，下有三小石为足。崖下一片平坦的岩面，形成一个天然的祭坛。人们用敲凿和磨刻两种手法在周围岩石上绘制出各种图画，有的可能是他们的崇拜对象，有的可能是记录某些活动的符号，这些对于今人已如同天书。

全部岩画分为三组。第一组处于西部，镌有人面十个，兽面两个，农作物图案十三个，符号九个。最大的人面高90厘米，宽110厘米，头上刻尖顶形饰物，额沿部刻上下相对成菱形的复线三角纹，中分以弦纹，似原始社会高贵妇女戴的串着贝牙的雕饰。眼睛以三横线画成，面部刻有很多杂乱线条，可能与“文身”习俗有关。岩画上所有人面，都有一根线条与下面的农作物图案相连接。其中除一个有人体外，其余皆无躯干四肢。有人认为，最大的那个人面象征女娲，嘴边刻的小人面表示女娲用黄土造人，放在嘴边一吹即成活人;人面下边的线表示女娲“绳縆造人”，即用草绳蘸着长五谷的泥水，一甩造出好几个人。农作物图案分为两种，一种由下向上辐射，像禾苗;一种下部多一个三角形，似表示根部，中有几根横线，表示地表。兽面纹与动物头骨图案比较简略古朴，似反映当时畜牧生产或使用牧畜进行祭祀。这两种图案在第二组更多。

第二组有类似日、月、星象的图案，依山势上下分布。月亮、星座有一定次序，并被一根短线分成四个部分，大概记录太空星云位置以推算日月周期。专家们认为，这是目前发现的我国最早的星象图。图中还有两个天神头像和一些兽面纹，大概反映了先民对天体的祭祀。右侧刻三个光芒四射的太阳，有人认为，显示了东夷对太阳的崇拜。少昊氏族的“昊”象高悬九天之上的皓日，《尚书》也载有黄帝命羲仲“寅宾出日”之事。三个太阳的圆心连接起来又恰成一个直角三角形，先民们或许已能从一年中太阳的位置测出夏至、秋分等季节。

最高处的第三组岩画有一些类似鸟头的人面，大概反映了东夷少昊氏族的鸟图腾崇拜。将军崖岩画以它的神秘性被称为“东方最早的天书”，它揭示了古老的东方也是中华民族文明的发祥地之一。