黄石公三略
原名《黄石公记》，最早见于《后汉书·臧宫传》，三国时始称《三略》。是中国古代著名政治、军事谋略著作，第一部专门从战略上论兵的兵书，宋代颁定的《武经七书》之一，旧题黄石公著。据考证，此书非黄石公所著，当是西汉末年隐士所为。全书分上、中、下三略，《上略》多引《军谶》语，通过对“设礼赏，别奸雄，著成败”的分析，论述了以“柔弱胜刚强”为指导、以收揽人心为中心、以“任贤擒敌”为宗旨的治国统军的谋略思想和谋略方法;《中略》多引《军势》语，论述了君王御将统众的谋略;《下略》主要内容是“陈道德，察安危，明贼贤之咎”，论述了“能明盛衰之源，审治国之纪”的谋略。书中博采众家之长，思想内容丰富。在治国上，主张“恃贤与民”，“信贤如腹心，使民如四肢，”要重视农桑，爱护民众与众同好;要网罗英雄，通志于众;要刚柔并用，“察民心，施百务”。在谋略运用上，十分重视谋略的作用，主张对“贤者”的谋略要重视而不可怀疑，在使用时要做到“将谋欲密”，不然“则军无势”。在将帅的选择和使用上，主张因人而致用，“要任人为贤”，指出：“贤者所适，其前无敌”。“贤人所归，则其国强;圣人所归，则六合同”。使智，使勇，使贪，使愚。智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。因其至情而用之”。“无使辨士谈说敌美，为其惑众;无使仁者主财，为其多施而附于下”，反对任人为亲。认为“为者则已，有者则士”才是大利之所在。此书在治军、为将、作战等方面的谋略思想也颇丰富。由于时代所限，本书也存有封建糟粕，如剥削阶级的权术等。此书问世后，受到历代社会的重视，流传很广。唐代魏微将其内容收入《群书治要》，供治国安邦之用。日本、朝鲜等国多译此书，进行研究。
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