《唐备·失题二首(之一)》中外哲理诗赏析

《唐备·失题二首(之一)》中外哲理诗赏析

天若无霜雪， 青松不如草。

地若无山川， 何人重平道。

唐备的《失题二首》，语言平浅朴拙，命意警策，内涵厚重。第一首的前两句，揭示的是青松和霜雪的关系。在和风微雨的春日或一派苍翠的夏天，松枝不见得比草色绿得更可人。它挤身于众草之间，枝干很可能被丰草绿青藤翠蔓所遮蔽，所谓“青松在东园，众草没其姿”， “青松不如草”者，大概就是从这个意义上说的。然而，当西风劲吹、严霜骤至、百草凋零、万木叶脱的秋季来临，“凝霜殄异类，卓然见高枝”，青松才显示出“寸寸凌霜长劲条”的风姿。尤其是当朔风凛冽、大雪漫天的严冬时节，松树盘根如虬，直干似铁，枝叶因白雪的映衬而更见葱茏，那在严酷的日子里唯一给人们带来希望的葱茏。霜雪之于松犹如霜雪之于梅，宋人卢梅坡诗云：“有梅无雪不精神”，其实，松树何尝不是如此。“梅花香自苦寒来”，同理， 只有在傲霜斗雪之时，松树才充分展现它四季常青、硬骨铮铮的凛凛风采、堂堂节慨、英雄本色。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”。松如此，人亦然。正如松树的风格只有在霜雪之中才能见出，人的品格也只有在关键时刻才能得到本质的表现。“疾风知劲草，板荡识诚臣”， 只有临难不苟、临危不惧、处变不惊的人，才是顶天立地的勇者!正如松树，在春夏季节，它也许还不如草色青翠可人;在平时，勇者也多不会像世故者那样八面玲珑、巧言令色、处事得体、为人妥溜。但在最严峻的考验面前，在利害得失之间，荣辱生死之际，勇者那崇高的品节、坚毅的意志、伟大的人格，便会在瞬间一派辉煌，照彻人寰。从某种意义上说，正是霜刀雪剑玉成了青松，艰难困苦玉成了勇者。

诗的后二句，以“山川”和“平道”对比，正因为有山的高峻崎岖，“蜀道之难难于上青天”;有水的惊涛骇浪，“如此风波不可行”;所以，人们才倍感“平道”的易行，才更看重坦荡如砥的康庄大道。山道行旅，高峰峡谷，悬崖峭壁，深林幽涧，一不小心，即有失足坠落粉身碎骨之虞;山中野兽出没，“朝避猛虎，夕避长蛇”，常有性命被吞噬之患;水上往来，一帆风顺者少，而樯倾楫摧者多， “阴风怒号，浊浪排空”之时，葬身鱼腹往往不可避免。古典诗歌中屡兴《行路难》之慨叹，即使不谈它的社会人生的象征意义，单纯从自然的角度来看，也确是如此。

世界上的事物都是既矛盾又统一的倚伏性存在，失去了一方，另一方也就同时失去;矛盾对立的双方相互制约，构成彼此双方共同存在的前提。就譬如光和影，有光明的地方必有阴影，反之亦然，有比较才有鉴别。看似相反的双方实则相成，互为参照物，共同组合一个完整的系统。因为有了比较，有了参照，各自的特点才更加鲜明突出，引人注目。人们常说的，经过严冬的人才知道春天的温暖，熬过暗夜的人才懂得阳光的明媚，就是这个道理。霜寒雪冷，对草木无疑是一场毁灭性的灾难，但正是在傲霜斗雪中，青松的斗士风骨才得以展现，让人倍感生命、意志、品节的坚韧不拔和不可征服!“山川”和“平道”之间的关系也是如此，正是有了“山川”的坎坷和波折作为参照，“平道”的坦荡易行才越发显得可贵，人们才能更充分地体验到在平坦的大路上从容行走、安步当车的欣慰和快乐。人生的四季里，少不了降霜的早晨和下雪的夜晚，那时，就去想一想青青的松枝吧;人生的旅途中，也一定会遇上山川险阻，人们不惮于跋山涉水，奋然前行，当“坎坷终处通坦途”之时，也会因为那一段长长的充满风险的山道水程，而倍加珍爱脚下洒满阳光的平坦大路。