[唐]李贺
南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈巵，神血未凝身问谁？
不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒难浇赵州土。
漏催火咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促！
浩歌，即大歌，放声高歌。李贺因避家讳(父亲名李晋肃，晋、进同音)，不得应进士考，失去进身之路，也是一位才华出众而命蹇事乖的失意才子，故而抑郁感伤，不能自释。加以当时宦官擅权，藩镇割据，衰败的政局更使他由哀伤进而感到虚无、幻灭。《浩歌》中就集中体现了他的这一感伤。诗中运用了大量的典故。首四句中，“天吴”为水神，八首人面，八足八尾，背青黄。事见《山海经》。“王母桃花”见于《汉武内传》：“王母仙桃三千年一开花，三千年一生实。”《列仙传》中记载了有关彭祖的情况：“彭祖，殷大夫也，姓钱名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之子，历夏至殷末八百余岁。”郭璞《巫咸山赋》则云：“巫咸者，实以鸿术为帝尧医，生为上公，死为贵神”，乃古神巫也。这四句是说，自开天辟地以来，山川更变，沧海桑田，已不知经过了几百万年。在这样漫长的岁月里，即使能活到八百年的彭祖、巫咸也不知死去过多少次了，仙且不能永生，何况我们这些凡胎浊物呢?人生在世，一瞬间耳，何能长久!这是以时间的长流反衬，慨叹生命的短促。既然如此，不如及时行乐吧。骢马，又称连钱骢，有深浅铜钱花斑的青白色马，系骏马的一种。金屈巵，酒杯。据《东京梦华录》：“御筵酒盏，皆屈巵如菜碗样，而有把手。”这四句是说，在明媚春光里，骑着好马尽兴游玩，在乐曲声中，开怀畅饮，及时行乐。但是转念想到，精神血脉不能永远凝聚，人是不会长生不老的，他生再世，还能知道自己是谁吧?又返回到年命不久的慨叹。下面四句中，“丁都护”乃刘宋高祖时的勇士丁旿，通武过人，时人云“莫跋扈，付丁旿”。后公主因其夫徐达之死，派他办理丧事，于是又据此有了名为《丁都护》的乐府曲。平原君，赵胜，战国时赵惠文王之弟，任赵相，礼贤下士，有食客数千人。赵州土，指平原君的墓地。这四句是说，虽有丁都护之才而不得舒其志，借酒浇愁又有何用?世上英雄本来就难遇其主。象平原君那样虚己下士的贤主，实在可敬。现在只有买丝线绣成他的画像供奉起来，在他的墓前洒酒凭吊罢了。还能到哪里去找这样的明主呢?进一步抒发了自己不得知遇，难酬壮志的感慨。最后四句中，“漏”为漏刻，即古之时钟。以铜为器，贮满清水，上为铜龙，口中吐水，蟾蜍在下，张口承之，流入壶中，视其刻度而验时刻。“卫娘”指卫夫人，《诗经》说她“鬓发如云”。刺促，忙碌不安，诗中有碌碌无为之意。这四句是说，看见筵旁的漏刻和倒酒的侍女，不由得更加感伤。漏刻水流不停，时光快如闪电，卫娘鬓发如云，瞬即发薄难梳!秋眉换绿，能新几回?二十岁的男子汉，怎能这样碌碌无为?吐露出自己不甘虚度光华而又无可奈何的复杂心声。李贺只活到二十七岁，不及常人的一半年寿，但他对人生的感悟之深，却是常人难以追及的。
“不须浪饮丁都护，世上英雄本无主”道出了他的满腹辛酸，满腔悲愤，满肚怨屈，也使我们从中领悟到深刻的人生哲理。世上不少英雄，只有凭借“主子”的扶持提携，才能有所作为，碰不上知遇的明主，除了借酒浇愁，别无它法。而身居高位的当政者，竟然见宝不识宝，空让英雄虚度光阴，也实在糊涂得可以了。可见，位高者未必聪明，位卑者未必平庸，地位的高低尊卑，与才能的优劣多寡，并不总是同步的。李贺自己就是这样的一个悲剧式的“英雄”，他才富八斗，心比天高却命如纸薄，他苦思进取、不甘沉沦却报国无门!他的失意，是那个时代造成的，他的《浩歌》，是对不平命运的放声悲歌!
李贺的诗，想象丰富，立意新奇，构思精巧，用辞瑰丽。这些特点，在《浩歌》中得到了集中的体现。他把数百万年的时光浓缩入诗，时而观天吴移海，时而赏王母艳桃，时而祭平原贤君，时而见卫娘梳发，想象何其诡奇丰富，结构却又何等精细严密，全诗中用了“红”、“青”、“金”、“玉”、“绿”等词，设色绮丽，绚烂多姿。这些，形成了他特有的奇峭不羁，瑰丽凄恻的艺术风格，一种独特的浪漫主义的诗风。严羽在《沧浪诗话》中说：“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”证之以《浩歌》，此言诚不为过也。
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