窦娥冤·第三折
(外扮监斩官上，云)下官监斩官是也，今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走，(净扮公人，鼓三通、锣三下科) (刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上) (刽子云)行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。(正旦唱)
[正宫·端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
(刽子云)行动些，误了时辰也。(正旦唱)
[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
(刽子云)你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)
[叨叨令]可怜我孤身只影无亲誊，则落得吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的? (正旦云)止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去，是什么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的? (正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便!
(卜儿哭上科，云)天那，兀的不是我媳妇儿! (刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付几句话咱。(刽子云)那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。(卜儿519云)孩儿，痛杀我也! (正旦云)婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻，不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆饭，瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上! (唱)
[快活三]念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
[鲍老儿]念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科，云)孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也! (正旦唱)婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科) (正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事?你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科) (正旦唱)
[耍孩儿]不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅;没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那?(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说!(正旦唱)
[二煞]你道是暑气暄暄，不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要甚么素车白马，断送出古陌荒阡!
(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年! (监斩官云)打嘴!那有这等说话! (正旦唱)
[一煞]你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿，做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
(刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也? (内做风科，刽子云)好冷风也! (正旦唱)
[煞尾]浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
(刽子手做开刀，正旦倒科) (监斩官惊云)呀，真个下雪了，有这等异事! (刽子云)我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准?且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那婆婆去罢。(众应科，抬尸下)
《窦娥冤》第三折，写窦娥被冤枉处斩。她在赴刑场的路上，先埋怨鬼神天地，再要求刽子手不要走前街，免得蔡婆婆看见伤心，年老人是受不了悲痛折磨的。蔡婆婆来了。她除说明冤枉事实外，没有一句埋怨的话，反而关心体贴蔡婆婆，就是要蔡婆婆今后给她荐浆烧纸，也权当是给早死的孩儿荐。临刑前，她却面对监斩官，发下三桩誓愿：一要热血飞白练，二要六月飞雪覆尸，三要楚州大旱三年。窦娥性格的两个方面——善良与反抗，都得到了充分的表现。这里着重分析一下窦娥赴法场时唱的两支曲子。[正宫·端正好]这支曲子，窦娥开口就喊冤： 自己没有犯罪枉法，没提防别人的暗算却遭刑宪，叫声冤屈也会动地惊天，一会儿自己就要被处决，怎能不把天和地埋怨。这五句诗，表现了窦娥幻想的彻底破灭。因为桃杌的拷打，虽然使她认识到了“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”的黑暗现实。但是，自己被屈打成招后，还幻想上层统治者会复审，自己还有昭雪的机会。可是，现在自己竟被押上法场斩首，做负屈衔冤的鬼，她才觉悟到一切希望都破灭了。所以，她悲愤填膺，要把天地也埋怨一番。[滚绣球]这支曲子，就是窦娥恨极怨天的唱词。这里，她虽然还没有阶级觉悟，这是历史的局限;但是，她却认识到了贫富的悬殊、善恶的区别。在这样的思想认识支配下，她咒骂天地也是怕硬欺软，顺水推船，让作恶多端的富人欺压善良的贫民，自己的冤枉苦难就是这种原因造成的。所以，她咒骂天地，就是咒骂统治阶级，因为他们无心正法，才使百姓有口难言。地不分好歹，天错勘贤愚，真是枉为天地!没有神灵显圣，自己就被冤枉处死，只落得两泪涟涟。窦娥就是这样，在激烈的斗争中，幻想逐步破灭，觉悟逐步提高，这才能够喊出惊天动地的冤枉，对鬼神天地发出震撼人心的控诉。特别是她临死前的三桩誓愿，虽然是不可能实现的，但作者却用浪漫主义的手法都描写成了现实，要显些灵圣给世人传，使人人都知道窦娥委实冤情不浅!这就大大增加了窦娥的反抗性格，突出了她敢于斗争的满腔复仇怒火，成了千千万万受迫害妇女的典型代表。
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