《远期》言情赠友诗歌
远期终不归，节物坐将变①。
白露怆单衣，秋风息团扇②。
谁能久别离，他乡且异县③。
浮云蔽重山，相望何时见?
寄言远期者，空闺泪如霰④。
这是一首思妇怀念远人的诗。它概括了旧社会一般男女因外力所致不得团聚，不能安度幸福的家庭生活的遭遇与心理，其中包含了说不尽的痛苦、委屈之情，颇具普遍意义。诗的感情虽然比较沉重，但词意并不迫切，显得风格宽和，自然动人。
诗一开头，作者抓住女主人公期待远人归来，但终不归来这一特定时刻的心态特点作为诗意的起点，接着又由 “节物坐将变”很自然地想到人事的变化，大自然在变，人事在变，只有一点不变——“远期终不归”。一个 “不归”，一个 “将变”，表明时光催人，聚首无期，流露出怀人隐隐的哀愁。
“白露怆衣单”是为对方着想。“怆” ，饱含着关心，体贴、惦念的深情。《诗经·蒹葭》 ： “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” 白露凝结成霜说明天气寒冷，寻访意中人而无所遇倍增怅惘、失落之感，与这首所写的 “寒到君边衣到无” (唐·陈玉兰 《寄夫》 ) 的诗意颇有相通之处，怀人的感情深深地渗透在字里行间。“秋风息团扇”是自喻，一面想到对方的冷暖，含蕴着无限恩爱之情; 一面想到自己有如被捐弃的团扇，妙喻见真情，它包含的内容既有深挚的爱，又有强烈的怨，这都是“远期终不归”造成的。“谁能久别离”为思妇代言，更深一层。“他乡且异县”很自然地让我们想到 “梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异乡，展转不相见” (无名氏 《饮马长城窟行》 ) 的情景。远人萦怀，一往情深。
最后四句，“浮云蔽重山，相望何时见”点明两人云山阻隔，距离遥远，给相见带来重重困难。另有一说是，诗家常把 “浮云”比做谗人，比做 “谗邪害公正”，如 “浮云蔽白日，游子不顾反” (《古诗十九首》 中 《行行重行行》)就可以作如是解。其中实含 “我思子而子不思归，实有谗人间之” (朱筠 《古诗十九首说》) 的深意。以之揆度 “相望何时见”、“秋风息团扇”所明显表示的深怨而言，再就全诗而论，这样解释也是可通的。最后是女主人公难以抑制地郑重寄言： “空闺泪如霰。”思妇想念远人的心曲，倾诉无人知的隐情，想见不得见的离恨，……种种复杂而难言的感情含蕴在其中，以少胜多，十分贴切感人。谢脁 《晚登三山，还望京邑》有句云： “佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡， 谁能鬒不变。”是说因为不知道还乡的好日子在哪里而感到惆怅，泪下如霰。遥望故乡亲人，无由相见，谁的黑发不变白呢! 它虽是怀乡之作，并非思念远人，但其禀赋在心所引发的生活触动，痴情遐想，却有着共同之处。两者互相印证、启迪，可以使我们受到巨大审美力的吸引，对诗的真谛得到进一步的理解。
全篇通过主人公的独白，层次递进地展现她的内心世界，以人物心理活动的直接描写表现主题，真挚动人，不失为一首佳作。
注释
①节物: 季节物候。指自然物所反映出来的季节变化。坐: 因。②乐府诗《怨歌行》表面上咏团扇,实际用意是用用团扇比喻女子。在古代男权社会中,女子的命运就像团扇一样,当男子需要的时候就 “出入君怀袖”,不然就 “弃捐箧笥中”。因此,秋扇在古典诗歌中,一直被用作弃妇的象征。这句化用其意。③异县: 犹言异地。且: 等列连词,又也。④霰 (xian献) : 水蒸气在高空中遇到冷空气凝结成的小冰粒。
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