《钟子期(子期)》|出典|释义|例句
【出典】《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:‘善者,峨峨乎若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之,初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。”又见《淮南子·本味》。(参“知音”条,“伯牙琴亡”条。)
【释义】春秋时伯牙善鼓琴,钟子期能完全理解伯牙琴中之意,后人把钟子期比作知音。
【例句】①会得琴中意,我是个香闺里钟子期。(关汉卿〔双调·大德歌〕)以钟子期知音事,比喻与心爱的人心心相印。②千古清名,一去钟期,无复能听。(鲜于必仁〔双调·折桂令〕《琴》)以钟子期故事咏琴,叹世上知音无多。③高山流水淡生涯,心与琴俱化。欲铸钟期,黄金无价。(薛昂夫〔中吕·朝天曲〕)高山流水是伯牙琴中寄托的感情,子期一死,无人再能领会。④解流水高山子期,制《暗香》《疏影》姜夔。(张可久〔双调·折桂回〕《赠胡存善》)胡存善是元代曲家,妙解音律,因而作者把他比作钟子期。⑤正伯牙志未谐,遇钟子期心能解。(周德清套曲〔南吕·一枝花〕《遗张伯元》)作者把张伯元比作知音,能理解自己的心意,以伯牙、子期的友谊比拟两人的交谊。⑥我则道是听琴钟子期,错猜做待月张君瑞。(马致远杂剧《江州司马青衫泪》第三折〔雁儿落〕)裴兴奴惊见白乐天,说原以为是善听琴的钟子期似的人,没想到是他。她将白比多情张生。
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