元曲典故《子猷访戴》|出典|释义|例句

《子猷访戴》|出典|释义|例句

【出典】南朝宋·刘义庆《世说新语·放诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”事又见《晋书》本传。

【释义】王羲之子王徽之，字子猷，性卓荦不羁，率性而行。这一典故用以比喻放达之士的高雅超群的情操。后人常在咏雪的诗歌中用此典实。

【例句】①白衣盼杀东篱客，你莫不子猷访戴。(马致远〔双调·拨不断〕)以陶渊明和王子猷的典故来比喻自己的隐居生活，抒发情怀。②看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽，元亮归来，把翠竹栽，黄茅盖。(张养浩〔中吕·普天乐〕)小令主要抒发作者辞官隐退的心情，在这里“子猷兴尽”与“元亮归来”对偶，其立意与原典雪夜访戴，兴尽而归的意思有些出入，更多的是为了说明退隐后欢畅的心情。③浩然驴背霸陵桥，风势恶，休笑子猷乔。(曾瑞〔中吕·喜春来〕《咏雪梅》)小令咏雪中梅花，用孟浩然踏雪寻梅的故事和子猷访戴的典故。“休笑子猷乔”的意思是，子猷并非乔模作样雪夜访戴造门而不入，实在是因为风雪下得太紧，急着要回去。以此衬托雪中梅花斗风傲雪的姿态。④访戴归来，寻梅懒去。(薛昂夫〔双调·蟾宫曲〕《雪》)以“访戴归来”喻示雪大不能出门。⑤拜辞了刘宠钱，笑上子猷船，迁，风月浩无边。(张可久〔越调·柳营曲〕《自会稽迁三衢》)作者自会稽迁官三衢，因而用会稽的典故。“笑上子猷船”的意思即上船离开会稽，与原典意义不同。⑥你看他溯澄江下不减王猷兴，冲开鹭序，荡散鸥盟。(沈禧〔南吕·一枝花〕《咏雪景》〔梁州〕)借“子猷访戴”故事写雪中雅兴。王猷即王子猷。⑦冻归来怕人胡议论，强支吾道兴来还尽。(陈德和〔双调·落梅风〕《雪中十事·泛剡王猷》)小令认为子猷兴尽而归是支吾之辞，其实是冻得受不住了才回家来。⑧千里而来，早则不兴阑了子猷访戴。(马致远杂剧《半夜雷轰荐福碑》第三折〔粉蝶儿〕)此例中突出“兴阑”二字，因而用子猷兴尽不见戴的故事。⑨这其间寻梅的意懒，访戴的心灰。(关汉卿杂剧《山神庙裴度还带》第二折〔梁州〕)形容大雪，即便子猷也无兴致访戴。⑩似这雪啊，教冻苏秦走投无计，王子猷也索访戴空回。(萧德祥杂剧《杨氏女杀狗劝夫》第二折〔滚绣球〕)孙二感叹雪大，子猷难以访戴。(11)子猷乘兴去访戴，还乡兴尽回船去也。(旧题徐畛《杀狗记》第十二出《雪中救兄》〔小桃红〕)孙华与柳、胡二人雪天饮酒，以古人例子咏雪，子猷事是一例。