陈子昂
【原文】
前不见古人[2]，
后不见来者[3]。
念天地之悠悠[4]，
独怆然而涕下[5]！
【注释】
[1]幽州台：即蓟北楼，又名蓟丘、燕台，亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。幽州：唐时幽州州治蓟是古代燕国的国都，在今北京市西南。
[2]古人：指古代的明君贤士，指燕昭王、乐毅等。
[3]来者：指后世的明君贤士。
[4]悠悠：长远，无穷无尽。
[5]怆（chuàng）然：伤感的样子。
【作者】
陈子昂（659～700年），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因为陈子昂曾任右拾遗，所以后世也称其为陈拾遗。陈子昂出身于豪门望族，少年时以轻财好施，慷慨任侠知名。青年时代的陈子昂博览群书，先后写下了30首感遇诗。当时的京兆司功王适偶然间看到了陈子昂写的诗文，惊呼道：“此子当为一代文宗。”唐高宗弘道元年（683年），陈子昂入长安游学，后在科举考试中进士及第，拜麟台正字，后升右拾遗。当时正值女皇武则天当政，酷吏横行，滥杀无辜，陈子昂不畏权势，屡次上书谏诤。垂拱二年（686年），陈子昂曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征，对于军旅生活和边塞将士的甘苦有所了解。作为唐代诗歌革新的先驱者，陈子昂主张改革六朝以来绮靡纤弱的诗风，恢复《诗经》的“风、雅”传统，强调比兴寄托，提倡汉魏风骨。他的代表作《感遇》30首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》，内容充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从他的诗作中得到了启迪。
【赏析】
万岁通天元年（696），武则天派武攸宜征讨契丹，陈子昂以右拾遗参谋军事。攸宜不懂军事，又不采纳陈子昂所献的奇计，陈子昂因此泫然流泪而作此诗。
《登幽州台歌》这首短诗深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞悲壮的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，因而成为历代传诵的名篇。
幽州台是古代的建筑物，战国时燕国的中兴之主燕昭王曾置金于台上，在此延请天下之士。陈子昂的时代，距燕昭王已很遥远，但燕昭王礼贤下士的情景，仿佛还在作者眼前。于是陈子昂慨然而歌：像燕昭王这样的贤君，我来不及见到；今后或许会有的明君，我如今也见不着；眼前唯见空旷的天宇和原野。天地是如此悠久绵远，但人生短暂，个人之于天地，是何等渺小！作者潸然泪下，是因为自己怀才不遇、明君难逢——短暂的一生难道就这样匆匆地、碌碌地过去么？
该诗的审美内涵十分丰富，作者的孤独与悲愤在诗中强烈地反射出来。诗中尽管没有提到什么具体环境，却创造了一种辽阔幽远、空旷苍茫的意境。“前不见古人，后不见来者”表现了主人公在时间上的孤独：无论是前朝，还是后代，都无与我相知的人；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”表现了主人公在空间上的孤独：纵有天地之阔，依然没有能与我相知之人。
全诗意境苍茫，倏忽而来，倏忽而去，留给人无穷回味。
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