行露
厌浥行露(1)。岂不夙夜(2)，谓行多露(3)？ 谁谓雀无角(4)？何以穿我屋(5)？谁谓女无家(6)？何以速我狱(7)？虽速我狱，室家不足(8)。 谁谓鼠无牙？何以穿我墉(9)？谁谓女无家？何以速我讼(10)⑽？虽速我讼，亦不女从(11)。
【译诗】大道上湿漉漉的露水，难道不是出在天黑？言行没有触及王法，难道还有什么心畏？谁说鸟儿的嘴还不尖利？它用什么穿透了我的墙壁？谁说我女儿还没有出嫁，为什么非让我遭此冤狱？虽然遭此冤狱，老天为证，你荒淫的欲望也不会得逞。 谁说老鼠的牙齿不可恶，是什么毁坏我墙上的泥土？谁说我女儿没有出嫁，凭什么硬要拉我去官府？虽然拉我进官府，老天为证，爱情和正义不可凌辱！
【解析】此诗为一强横男子欲强行聘娶一有夫女子之事。一说已婚者为男子，即男子欲重婚再娶也。前说为余冠英，后说为陈子展，似皆可通，关键在于“谁谓女无家”的“女”字如何解之。如解作“女无家”，当为女子有夫；如解作“汝无家”，则为男子已婚。而“女”作“女”解为本义，“女”作“汝”解亦为常见，故难以确断。然从上下句连贯意思看，余说似为有理。男子有妻再娶，司空见惯；女子有夫而聘娶之，殊不合理。故云“谁谓女无家，何以速我狱？”女子已有夫家，你为什么还用打官司逼我嫁你？顺理成章。《序》以为此诗写“召伯听讼”，是属无据。朱熹以为“文王之化，有以革除前日淫乱之俗。”尤属说教。所谓“淫乱之俗”至朱夫子之世亦未革除。倘诗中男子再施强暴，女子走投无路，以朱子理学观，唯自尽耳。正是朱子所谓“贞女自守如此”也。
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