庆全庵桃花
寻得桃源好避秦(1),桃红又是一年春。花飞莫遣随流水(2),怕有渔郎来问津(3)。
【解析】这是一首绝妙的政治抒情诗。作者将自己的坚定的政治情志隐括在一宗优美的文学传说之中,实古今政治诗之绝唱。政治诗极难写好,那原因就在于它极易写得直白,于是它也就最忌直抒胸臆。此诗的这种隐括的表现方法就其艺术性说,并不亚于屈原的“美人芳草”之喻。作者借陶渊明《桃花源记》中桃花源人的避秦来暗喻自身躲避元政府徵召的高尚气节,极优美又极含蓄。“桃红又是一年春”一句,既是记景,交待时令,又是抒情,表达了作者又虚度一年而无所作为的怅恨(作者曾举义兵,此志自难消匿)。既然不能再举义军以伸大志,也只好以矢志不仕来完成自己的晚节。后两句实际是写矢志不仕,保全民族气节的决心。然而,绝妙的是作者不肯直言,而是仍扣“桃花”之题,仍借桃花源人之传说暗喻,增加了无穷的美感。《桃花源记》中,武陵“渔郎”临行时,桃花源人请他不要将“世外桃源”的景况告诉世人。这渔郎背信弃义,禀报太守。于是作者怕桃花随水流出,引得人们前来探觅。“问津”一语出自《论语》,意谓打听渡口。引伸为探索道路,追求人生意义。此处恐无引伸意义,唯说怕元人找到此间而已。诗人的遭际正从“怕”处生祸,终被魏天祐押往大都,绝食而死。作者用生命保全了气节;这首诗也是作者用生命写出来的,乃有千载流传的美学价值。此诗的构思可以启示我们作诗之法。一首诗的构思奇巧往往在于曲笔。倘出语直白,而直白之言人人能说,何须你诗人说。作诗之要领有三:一是诗人高尚的人格与美好的思想;二是丰富的学识;三是高的技法。此三者谢枋得皆有之,此诗足以体现。
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