赵执信
水自御沟出，流向何处分?
人间每呜咽，天上讵知闻!
“御沟”指流经御苑或环绕宫墙的水道。唐代宫女韩氏《题红叶》诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间”，所说的“流水”，即指御沟水，抒写的是宫女的怨情。赵执信的这首《御沟怨》，也借御沟以抒情，表现的则是皇宫以外的世界，寄怨于朝廷不关心民间疾苦。
诗人站在御沟边上，见到沟水从皇城中流出，忽发奇想：沟水流到什么地方才不称御沟了呢?“分”，指御沟与非御沟的分界。御沟尽处，也可能是分成两股的，如汉代乐府民歌《白头吟》中说：“今日斗酒会，明旦沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。”三、四句即在“分”字上生发。御沟段所在的皇城区域，是“天上”，分界处以下便是百姓居住的地区，是“人间”，与《题红叶》诗中的“人间”同一意思。“人间每呜咽”，实写沟水向下流淌时发出“呜咽”的水声。这与北朝民歌《陇头歌辞》“陇头流水，鸣声幽咽”，以“幽咽”形容水声是一致的。末句接着发挥：下游发出的“呜咽”声，水流所自的“天上”又怎么会知道、又怎能听得到呢!这是一种合情合理的推断。这一推断本身是颇有几分诗意的。但诗人的本意并不在写景，而是寓情于景，借景传情，因而在字面的直接含义之外，更有深一层的意思：“天上”与“人间”，既是一种空间上的区分，更是一种社会性的区分。后两句除了直接写流水以外，更隐指百姓经常处于痛苦呻吟之中，而朝廷官吏以至最高统治者，则高高在上，不闻不问。传统诗学讲究象外有象，韵外有致，这也正是这首《御沟怨》在艺术表现上的独特处。
至于御沟是否只是在流向人间时才发出“呜咽”声，倒不必认真追究。诗人本人同情百姓的苦难，对于朝廷不关心民间疾苦深为反感，而水流又总是会发出声音的，对着御沟的流水，便不妨作“人间每呜咽，天上讵知闻”的联想。在这里，重要的在于是否表现了诗人感情的真实和反映了现实的本质真实，至于事实的确切与否是居于从属的次要的地位上的。即使是“无理而有情”，仍然应该给予肯定。
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