崔道融
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
这首吊古伤今之作，通过对浣纱溪水的描写和对历史问题的议论，打破了“女人祸水”的传统观念，表达了作者的独立见解和正义感。
诗题“西施滩”，指浙江诸暨县南苎罗山下浣江中的浣纱石，春秋时代越国美女西施曾在此浣纱，故名“西施滩”。
诗的前两句是议论：明明是宰嚭使吴国灭亡，西施却遭到诬陷，传下恶名!宰噽(Pǐ)，名伯噽，因其是吴国太宰，所以人称宰噽。越王勾践在会稽被吴王夫差打败，国家垂亡。伯噽受到越国的贿赂，为越国请和，劝夫差放勾践回国，并进谗言，谋杀了吴国的忠臣良将伍子胥。勾践回国后，卧薪尝胆，奋力振兴越国，终于灭掉了吴国。这是历史的真实情况。但是，由于封建礼教的统治，很多人却无视这一历史真相，把吴国灭亡的责任加在越国美女西施的头上，认为是“女人祸国”。作者面对西施滩，以令人敬佩的胆略指出是“宰噽亡吴国”，而西施传下恶名是遭受了诬陷的结果，这就还了历史的本来面目，为西施翻了案。
诗的后两句是写景：浣纱溪的春水急促地奔流着，那哗哗的流水声，好像是江水为西施发出的愤愤不平的呼声。在这里，作者把自己的主观感情移入客观景物，用景物描写补充、深化前两句的议论，进一步抒发了心中的不平。
这首诗熔议论、抒情、描写为一炉，首先以议论振聋发聩，然后以景物描写动人感情，引人深思，立意新颖，写法别致，是有一定思想深度和艺术魅力的佳作。
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