《华山南庙》原文|笺释|赏析

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阴山临古道,古庙闭山碧1。落日春草中,搴芳荐瑶席。明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。常闻坑儒后,此地返秦璧2。自古害忠良,神其辅宗祏。

【校记】

1.古庙闭山碧,《全唐诗》一作“庙闭空山碧”。

2.返秦,《全唐诗》一作“曾返”。

【笺释】

[华山] 山名,五岳之一。在今陕西省华阴市南,北临渭河平原,属秦岭东段。又称太华山。古称“西岳”。有莲花(西峰)、落雁(南峰)、朝阳(东峰)、玉女(中峰)、五云(北峰)等峰,为游览胜地。《元和郡县图志》卷二“华州华阴县”:“太华山,在县南八里。”

[落日] 李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》:“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲。山将落日去,水与晴空宜。”杜甫《秋兴八首》其二:“夔府孤城落日斜,每依南斗望京华。听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。”

[瑶席] 瑶草席。瑶草,传说中的香草。东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”王维《蓝田山石门精舍》:“世事问樵客,瞑宿长林下。焚香卧瑶席,涧芳袭人衣。”李白《观元丹丘坐巫山屏风》:“寒松萧飒如有声,阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。”

[明灵] 圣明神灵。《文选·扬雄〈赵充国颂〉》:“明灵惟宣,戎有先零。”李周翰注:“圣明神灵,惟我宣帝。”亦指圣明的神灵。

[坑儒] 秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人,史称“坑儒”。《史记》卷六《始皇本纪》:“于是,使御史悉案问诸生。诸生传相告引乃自除,犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳。”王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”

[秦璧] 指和氏璧。秦昭王曾致书赵惠文王愿以十五城易之,故名。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“魏珠能烛乘,秦璧许连城。”

[宗祏] 宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙,宗祠。《左传·庄公十四年》:“(原繁)对曰:‘先君桓公,命我先人,典司宗祏。’”杜预注:“宗祏,宗庙中藏主石室。”孔颖达疏:“宗祏者,虑有非常火灾,于庙之北壁内为石室以藏木主,有事则出而祭之,既祭纳于石室。”南朝陈沈初明《陈武帝哀策文》:“铭功德于旗常,被徽音于钟石,回天仪于清庙,附祖考而来格,播茂实与英声,郁氛氲于宗祏。”后亦引申指朝廷、国家。

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