《送包何东游》原文|笺释|赏析

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水国尝独往送君还念兹湖山远近色昏旦烟霞时。子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼一寄杜蘅枝

起结并佳,“刷归翼”三字,亦锻琢新。

【笺释】

[包何] 字幼嗣,润州延陵(今江苏丹阳)人。父融,弟佶,均有诗名。天宝七载(748)进士,授太子正字,大历中官终起居舍人。与弟佶并称二包。《唐才子传·包何》:“何,字幼嗣,润州延陵人,包融之子也。与弟佶俱以诗鸣,时称‘二包’。天宝七载杨誉榜及第。曾师事孟浩然,授格法。与李嘉祐相友善。大历中,仕终起居舍人。诗传者可数,盖流离世故,率多素辞,大播芳名,亦当时望族也。”

[谢公迹] 此谓遨游山川,喜林泉之乐。《宋书》卷六七《谢灵运传》:“出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗咏,以致其意焉。”“(谢灵运)寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂千重,莫不备尽。登蹑常着木履,上山则去前齿,下山则去其后齿。”

[孤屿诗] 《文选·谢灵运〈登江中孤屿〉》:“江南倦历览,江北旷周旋。怀杂道转向,寻异景不延。乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共登鲜。表灵物莫赏,蕴真谁为传?想象昆山姿,缅邈区中缘。始信安期术,得尽养生年。”李善注谓江中乃“永嘉江也”。此处用“孤屿诗”,点明包何东游的去向。

[白鸥期] 见本书卷一刘长卿《负谪后登干越亭作》注。此处谓超逸出世的生活情趣。

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