《诗经·东方之日》爱情诗词赏析

《诗经·东方之日》爱情诗词原文与赏析

诗经·齐风

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。

在我室兮，履我即兮。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。

在我闼兮，履我发兮。

《东方之日》是《诗经·齐风》里的一首情诗。全诗共二章，章五句。全诗写一个痴情男子回忆自己与情人的欢聚情景。男女恩爱，形影不离，表现了缠绵悱恻的男女恋情。

首章五句写东方红日已经升起，地上一片金灿灿。有位清秀美丽的女子，大胆地走到“我”的房间里。她活泼、俏皮。娇滴滴地偎在“我”的身边。她走起路来，轻手蹑脚，好似一朵随风摇曳的鲜花。“彼姝者子”句，“姝”(shu书)指女子貌美。“子”，女子。“履我即兮”句，《诗集传》注解为“履，蹑;即，就也。言此女蹑我之迹而相就也!”实则“即”通“迹”。二章五句，写一轮明月高悬东天，地上静寂一片。那个漂亮的姑娘踩着我的脚步，轻盈地来到我的内室。她大胆、活泼、俏皮地来幽会。“闼”(ta榻)《韩诗》解为：“门屏之间曰闼。”本诗中“闼”指内门或内室。“发”《诗集传》注曰：“发，行去也。”“发”与“即”在本诗中意义相近。

明白了这首诗的诗旨，我们再看其艺术上的特点。本诗没有直接写那个女子如何漂亮，却以日、月比拟。简短的几句，使人想象出一个温柔多情、美如日月的女子。朱熹认为此诗用的是兴的手法。古代诗人，多喜用日月来比喻芳龄女子的貌美。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”(《毛诗传笺通释》)。《诗经》中用日月喻女子的诗也不少。《陈风·月出》中有“月出皎兮，佼人僚兮。”《毛传》注曰：“妇人有美白晳也。”宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁;其少进也，皎若明月舒其光。”很明显，与本诗艺术上有关联。踏迹表示性爱，在中国古代很早就有。古神话中就有姜嫄履大人迹而生子的传说。旧说认为本诗是刺贵族淫荡的。所谓“风俗淫荡，不知廉耻。”歪曲了它的本义。细读此诗，齐国风俗隐约可见，当时齐国“通工商之业，便鱼盐之利”(《诗集传》)。地沃人众，五音俱全。《礼乐记》记载师乙说：“温良而能断者，宜歌齐。”又说：“齐者，三代之遗声也。”可见，齐国的音乐水平在当时是很高的。城市商业的发展，促进了人民生活观念及风俗的嬗变。齐国的青年男女追求爱情自由。男男女女，无所顾忌，朝来暮往。本诗不作过多的点缀，却含蓄义丰，意境深刻，形象鲜明。《东方之日》在《诗经·齐风》中独具一格。

本诗的另一个鲜明的特点，就是感情伴随着内容上的层进而发展。从“在我室兮”到“在我闼兮”，地点由外室到内室发生了变化。“东方之日兮”“东方之月兮”时间上也发生了变化。感情的抒发也随之越来越强烈。全诗没有一句写男女燕昵之语，也没有过多的动作描写。只是通过丽人的翩翩而来这个细节表现出来。

采用《诗经》中所惯用的复沓章法，也使全诗富有民歌的特色及节奏鲜明的音乐美。诗中用“兮”字作尾，句句用韵。使得句式变换多样而韵律整齐。感情起伏无定而步步加深，令人涵咏不尽，达到较为强烈的艺术效果。这种手法对后世文学产生了深远的影响。同时，本诗作者欲左先右，声东击西。通过“我”的感觉及心理变化来写“姝子”之美。通过“我”的感情抒发来衬托美妙女子的柔情厚意。这里既有阳刚也有阴柔，不加雕琢而一片天籁。