《陆机·拟西北有高楼》爱情诗词赏析

《陆机·拟西北有高楼》爱情诗词原文与赏析

高楼一何峻，苕苕峻而安。

绮窗出尘冥，飞陛蹑云端。

佳人抚琴瑟，纤手清且闲。

芳气随风结，哀响馥若兰。

玉容谁得顾，倾城在一弹。

伫立望日昃，踯躅再三叹。

不怨伫立久，但愿歌者欢。

思驾归鸿羽，比翼双飞翰。

《文选》卷三十录陆机《拟古十二首》，本篇列第十。所拟《西北有高楼》，是《古诗十九首》的第五首。古诗写高楼上飘来弦歌之声，行人遂驻足而听，不仅听出曲中的“慷慨有余哀”，而且听出歌者之伤知音稀，因而大发奇想，以“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”为结。此诗为摹拟之作，也是一首听曲之诗，立意、结构、遣词造句必然受其影响，但并非亦步亦趋，而有自己的新意和特色。

古诗首四句写楼高，此诗开头四句也写楼高。高楼是多么耸峻，它虽然苕苕上达，但还不会使人有危殆之感。楼上刻镂着花纹的窗棂耸出青冥之外，飘飘欲飞的阶梯直插云端。“苕苕”，高貌，张衡《西京赋》：“干云雾而上达，状亭亭以苕苕”。“飞陛”，即飞阶，形容梯高欲飞。王延寿《鲁灵光殿赋》：“飞陛揭孽，缘云上征”。张协《七命》：“长冥临云，飞陛凌山”。“蹑”，据《方言》，有登之义。“飞陛蹑云端。”一“蹑”字，化静为动，更能状高楼峻耸之貌。古诗不假雕饰，自然成文，无此种笔法。魏晋诗人去古不远，其作常与古诗有契合处，但已注重华丽锤炼，即便是拟古之作，也难免留下时代的印记。

次六句，古诗写弦歌声，此诗写琴瑟声。古诗写行人从音响之悲，推想高楼上为曲者必有不幸之经历，诗中的关键在一“哀”字。此诗虽然也写行人听出歌声之悲，但却由歌声而设想歌者容颜：“佳人抚琴瑟，纤手清且闲。芳气随风结，哀响馥若兰。玉容谁得顾，倾城在一弹。”其中“琴瑟”二字切不可轻易放过。“琴瑟”，琴与瑟及其声，为常见之义;但我们又知道，“琴瑟”又往往隐喻男女和好之情。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”王融《和南海王殿下咏秋胡妻》之一：“且协金兰好，方偷琴瑟情。”高楼歌女抚弹琴瑟，或隐喻其爱情婚姻的不幸，或隐喻追求美好的爱情而始终未得，故下有“哀响”二字与“琴瑟”相照应。行人被她的曲子深深打动了，他设想抚琴奏瑟者一定是位绝代佳人，所以很快从琴瑟联想到她那双弹奏的纤纤素手，也联想到她的清雅娴丽。曹植《美女篇》“美女妖且闲”，李善注引《说文》：“闲，雅也。”他又从随风飘来的曲声，仿佛感受到空气也有若兰的芳气。曹植《美女篇》云：“长啸气若兰。”此诗不同，是从声中体会其香，是通感的表现手法。李延年歌云：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”因此，他认定，能弹出这样哀婉动人之曲的女子，必定是顾盼生姿、倾城倾国的美人。文学作品只要所写的是现实存在过的或可能存在的东西，从而能给人健康的美感享受，至于是否一定确有其事，则不是挺重要的。何况，诗歌还必须有更多的幻想成分。

古诗“一弹再三叹”以下四句写行人体会歌者之感叹知音稀。此诗“伫立望日昃”四句则写行人希望自己能对歌者多少有所慰藉。他已在高楼之下伫立凝望、徘徊低回，再三感叹多时了，以至太阳眼看已经偏西。伫立流连了大半晌，是自己所愿，如果歌者知道绮窗之下有人驻足听曲，是她的知音，并由此使她得到一点小小的欢乐和安慰，他就心满意足了。落花有意，流水未必当即有情，但大凡人世间的男女情爱，不往往也是从接近、爱慕、同情、引为同调开始的吗?故莺莺听琴而心动，杜丽娘梦梅而死又为情而生，我们有必要去责备这些痴男呆女吗?如果我们能这样来理解问题，那么对行人的“思驾归鸿羽，比翼双飞翰”，大胆而痴情的奇想，或者干脆说是单相思，就不至于感到太吃惊了。

古诗写听曲，着眼点是知音，并没有明确点明男女恋情。此诗则通过听曲、伫立、踯躅、思飞的铺叙，有层次地写出行人对歌女的同情、倾慕以及对琴瑟之好的追求，与前者同中有异。拟古诗，其难在淡，在骨气，陆机是颇得古诗膏腴的。但又如上文所指出的，此诗难免也留下时代印记。摹拟既要摹拟得象，而且越象越成功，但又不能拘泥不变，照抄照搬。昭明取陆机拟古达十二首之多，当有他的道理。