武汉竹枝词学会还有一批极为重要的活跃分子，他们是学会开展各项工作不可或缺的骨干。
刘宝森，笔名柏榴村。祖籍河北景县北留智村，1948年4月出生于北平妇产医院。1951年6月随父母来武汉。人生第一记忆是汉口车站路的繁华，从此爱上这两江交汇之地。他是湖北省诗词学会会员、武汉作协会员，武汉诗词学会会员，担任武汉市文化遗产协会竹枝词学会理事、执行秘书长。
刘宝森是武汉民俗史方面的专家，有深厚的武汉地方文化积淀，长期担任汉网论坛“人文武汉”版主。因受沙月影响，积极关注沙月所进行的竹枝词文化事业，撰文发布，广为宣传。2011年起，正式加入武汉竹枝词研究团队，作为武汉地方掌故、民俗等方面的顾问，并开始学习创作竹枝词。在《汉正街竹枝词》《高山流水唱竹枝：蔡甸竹枝词》《洪山竹枝词》等书的资料搜集和作品创作工作中，刘宝森付出了大量的心血，尤其是现代之前的竹枝词搜集。例如《高山流水唱竹枝：蔡甸竹枝词》一书中，“竹枝旧声”部分资料的搜集基本由刘宝森独力完成。
由于熟稔武汉地方民俗，这自然就成为刘宝森竹枝词创作的主要题材了。例如《绞把子》：“湖汊纵横少柏松，农家偏屋扯强弓。煨汤炖藕烧牛肉，稻梗荒茅立大功。”以前蔡甸农家所用的土灶，以“把子”作烧火做饭的燃料，绞把子的时候，一人拿着弓状的“绞子”，另一人用稻草、秸秆喂“把子”，相互配合绞成麻花缠绕状。“绞把子”也称“搞把子”。再如《吊孝礼》：“磬钟唢呐响连天，三叩亡灵礼兴全。孝子跪陪忙答谢，古今沿袭表诚虔。”此首讲的是汉阳地区旧俗吊孝时，未进丧家，丧家得讯便敲响大鼓，接着鸣奏唢呐钟磬。吊孝人须一揖一跪三叩再一揖，孝子陪拜。孝子跪拜未起时，吊孝人须继续叩拜。拜毕，唢呐钟磬戛然而止。“礼兴”，武汉方言，集礼节。再如《老同兴酱园》：“寸金萝卜辣椒油，品质优良进小楼。快取细瓷龙凤碗，金钩豆瓣哄丫头。”老同兴酱园于1946年6月由李国治在汉正街永宁巷创办。主要生产金鸡牌酱油、酱品，质量优良，长年畅销。这首竹枝词截取了一个生活细节来突出老同兴酱菜的“魅力”——其生产的油辣寸金萝卜、金钩豆瓣酱，连住在小洋楼里的富裕人家都十分喜爱。你看，家里的小丫头不想吃饭，家长经验丰富，连忙盛来金钩豆瓣酱来哄她。
武汉各界的重要人物，也是刘宝森研究和吟咏的对象。《洪山竹枝词》中吟咏洪山人物的竹枝词有近50首，大多出自刘宝森的手笔。其此类作品多能抓住人物特色，在短小的篇幅内辗转腾挪，精心谋篇。如《潘梓年》：“左翼联盟拓垦人，精心办报日推新。笔书逻辑尊崇倍，创校艰辛事必亲。”潘梓年（1893—1972年），宜兴归径乡人。1930年任左翼文化总同盟书记等职。1937年10月，筹办《新华日报》，被毛泽东钦点为第一任社长。1948年，筹办中原大学，并任副校长、校长，著有《物质与精神的关系》《逻辑与逻辑学》等。再如《姚康》：“粮库侵陵谷蠹虫，钻研天敌可防攻。霉菌繁殖惊心恶，保住收成且费工。”姚康（1913—1983年），曾做武汉大学、华中农学院副教授、教授等，昆虫学专家，编写《普通昆虫学》《农业昆虫的分类》《储粮害虫学》等。在国内最早阐明积谷的害虫与霉菌的有机联系，提出虫霉之间互作关系理论。
陈定宇，网名诗酒茶，1943年生，武汉人。武汉市文化遗产协会竹枝词学会理事，中华诗词研究会、武汉市作家协会、武汉诗词学会会员，香港诗词学会高级会员，湖北省老年大学鹰台诗社社员，《中华诗人》特邀嘉宾。诗词作品收录于《当代中华诗词精选》《中国当代诗人词家代表作大观》等，全国多家诗词杂志经常有作品发表。陈定宇是武汉竹枝词界非常超然的一位作者，退休后每日流连诗、酒、茶、书、摄。他的竹枝词代表作是2008年9月份完稿的《世态百相》100首和2016年1月稿完成的《岁月钩沉》100首。其《世态百相》嬉笑怒骂，最具社会价值。如有警示麻将迷的：“四人围坐码墙砖，睡眼惺忪杠上翻。充耳不闻窗外事，天翻地覆战犹酣。”有警示官商勾结搞豆腐渣工程的：“偷梁换柱力通天，贿赂官员钱走先。豆腐工程存隐患，草菅人命牢坐穿。”有警示医院、诊所过度医疗的：“风寒感冒把医求，拍片B超诊过头。一纸处方开海价，懵他宰你没原由。”有无奈于城市塞车现象的：“车头车尾紧相连，一路蜗行真叫烦。九点北湖初上路，流连中午到关山。”有揭露假乞丐的：“沿街乞讨惨兮兮，陌路解囊无所惜。上午身为行乞者，夜间豪赌眼迷离。”有揭露典当行为了经济利益与小偷勾结的：“看似一间典当行，藏了多少恶勾当。明知赃物收来卖，贼喜民忧为哪桩。”有警示吸毒者的：“是人是鬼道不明，骨瘦如柴懒眼睁。救命唯需白粉末，道德沦丧可怜虫。”有不满于噪音扰民现象的：“街头闹市夜光明，四处油然排档声。行令猜拳拼到卯，折腾不顾扰邻翁。”有涉及股市行情的：“急涨急跌不转弯，熊长牛短望青天。奈何无力回今市，慎进薄出够本钱。”有揭露不法网吧容留少年儿童上网的：“网吧开在校园东，老板黑心利眼红。银两一交直管进，少年恋网陷泥坑。”有揭露假广告的：“广告虚浮欺客心，涂抹药水瘦躯身。皮肤过敏成斑状，后悔当初信了真。”有揭露黑的宰客的：“黑的拉客笑眯眯，专把外来游客欺。不走通途行远道，河东宰遍宰河西。”有规劝保安文明执法的：“文明执法须牢记，拳打脚踢为哪般？若不狠心除害马，保安究竟保谁安？”有揭露借拆迁之机“种房”骗拆迁费的：“报道要来开发商，地皮一划种新房。简砖陋瓦加高盖，就地生财我内行。”有不满网络各种小广告的：“网上休闲喜作文，论坛广告最烦人。无聊病害删除了，屏蔽清空送鬼神。”当然，《世态百相》所写也不全是负能量的现象，作者还对社会上具正能量的人和事进行了歌颂赞美。如有赞美武汉交通新面貌的：“两江四岸跨虹桥，车驾奔驰赶路遥。轻轨疏通南北脉，穿江地铁贯龙腰。”有赞美舍己救人好保安的：“祖孙掉进粪池里，四望无人求哪方。安保纵身来井下，救人舍己美名扬。”有赞美城市清洁工的：“不管春寒与晚冬，风霜雪雨到三更。甘为城市多吃苦，马路保洁立大功。”有对新型网络交流工具表示赞赏的：“往日聊天一对一，而今上网群连群。广交朋友大家乐，共度人生第二春。”有赞赏大学生假期进行家教勤工俭学的：“街头放个觅职牌，需要家教找我来。学子假期融社会，又得锻炼又得财。”有赞美江城交通警察暑日坚持执勤的：“夏日江城热浪冲，车行路堵一窝风。街头交警汗如雨，镇静指挥保畅通。”有赞美消防战士舍身保障群众生命财产安全的：“浓烟滚滚焰冲天，夜幕江城染半边。战士挺身来救火，小民保命报平安。”有赞美人民子弟兵救民于水火的：“救灾抗震万千家，哪里危急哪有它。奋不顾身临险境，国徽在顶捍中华。”该批评处则针砭，该发扬处则褒奖。陈定宇《世相百态》的创作宗旨正如最后一首所说：“世相百态千千万，三天三夜道不完。惩恶扬善是根本，文明社会代相传。”
李铁桥，网名瞬间、瞬间凝眸、李兮等。20世纪60年代生人。诗词爱好者，武汉金宇文化公司经理，武汉市文化遗产协会竹枝词学会副秘书长。李铁桥酷爱读书，几十年来，到省市图书馆读书，是他业余时间的生命状态。从一名初中生，刻苦自学成才，完成了本科全部学业。引领大众阅读，帮助书友阅读，利用自身关系为单位员工提供多所图书馆阅读学习场所。李铁桥有古君子之风，真诚助人，善作沟通，倾情投入长江日报“爱上层楼读书会”，任该会外联部长。联系主讲老师，组织书友参与，交流读书心得，并推荐和带领多名书友成为武汉竹枝词学会会员。通过长江网交流平台，成功发起和组织文学爱好者开展多次诗歌朗诵活动。在武汉图书馆听了沙月竹枝词讲座以后，成为沙月的忠实追随者，很快融入到竹枝词文化的传承弘扬事业之中。武汉竹枝词学会每有活动，他也是重要的组织参与者和统筹实施者。李铁桥利用业余时间创作了大量文学作品，创作中思维敏捷，触笔即成。在首届黄鹤楼诗词征文比赛中获奖，先后被评为第二届武汉读书积极分子、湖北日报传媒集团最美读报人、金牌读报人。在《湖北日报》《长江日报》《楚天都市报》《武汉晚报》以及有关报刊发表诗词作品及短文数百篇（首），擅长为漫画及摄影作品配诗，诗词作品被收录于《汉正街竹枝词》《高山流水唱竹枝》等。
李铁桥为人开朗幽默，写起竹枝词自然也带上了这个特点。如《插秧时节》：“扯挑抛插一条龙，前插后抛戏水中。谁家新媳穿得靓，泥浆溅身笑满冲。”冲，南方方言中常指丘陵或山区的平地。这首竹枝词写的是湖北一些地方以前在集体劳动时的一个习俗，即在插秧季节，如果插秧的妇女里面有新媳妇，抛秧的男人就会把秧苗把子抛到她附近，故意让溅起的泥浆洒在她身上。这个习俗隐含某种性暗示，所以往往能引起大伙的会心一笑。李铁桥的这首插秧诗就捕捉到这一细节，用以表现大集体时代农村生活中的情趣。
李铁桥的知识面广，善于讲故事，有些竹枝词也带有民间故事的情节。如《鲇鱼套》二首：“捕捞下套套连环，灵异鲇鱼笼外安。无惧渔翁须探路，成精尤物鉴时观。”“巡司河水入江流，潜底鲇鱼迷惘修。道骨仙风成点化，龙游东海志方酬。”鲇鱼套是武汉市洪山区内的地名，泛指巡司河注入长江之处。第一首写传说一渔人在巡司口入江口处下套，不能奈何一条鲇鱼，后知此物便是鲇鱼王的故事。第二首写的是这条鲇鱼经道骨仙风之人点化，借势运功，腾身跃起，挟水携浪，出江入海，化龙游大海的传说故事。
柯友宝，笔名心随流水、蝌蚪、菱湖居士。1964年8月出生于黄石市枫林镇一个小山村。学医出身，从事医院管理工作，十分热爱国学和古典诗词。80年代中期，曾于湖北大学自修汉语言文学，参加各种文学社团，开始尝试诗歌散文写作。在长江日报“爱上层楼读书会”担任秘书长期间，曾获得“武汉市十大读书明星”，被武汉市市委宣传部聘为“书香江城阅读推广人”。他听了沙月竹枝词文化讲座之后，爱上了竹枝词，在长江网上与众爱好者掀起了竹枝词唱和的热潮，成了沙月粉丝，被吸纳到了沙月竹枝词团队。通过竹枝词文化项目的参与，成为武汉文化遗产协会竹枝词学会的副秘书长，先后对徐明庭、余文祥、管用和等武汉竹枝词前辈大家进行了多次访谈，从此更加勤奋钻研竹枝词书籍。他曾作七律《赠沙月老师》，云：“半百人生酒一樽，谢君带我入诗门。盈盈沙月耕荒地，飒飒清风拂竹园。楚韵且追唐李杜，人情不效宋王孙。秉承师训潜心学，不负层楼巧遇恩。”
几年来，柯友宝广泛阅读各地竹枝词专著和诗集，并尝试写作竹枝词百余篇。其中，《菱湖竹枝词二十首》《新州阳逻采风竹枝词十首》《张家界武陵源采风竹枝词六首》《长阳采风竹枝词十四首》和《东西湖采风竹枝词五首》，涉及各地风土人情、民风民俗，颇有情趣。如《菱湖初春》：“东风未解美人衣，先染鹅黄绿柳枝。待到九九和煦日，春衫香透笑侬时。”《菱湖雨后》：“菱湖雨后月熹微，满眼桃红柳岸飞。且看新荷圆且绿，两三蝌蚪吻芳菲。”《菱湖水生美人蕉》：“正午冬阳暖碧空，红衣白发意从容。美人犹觉春刚到，故着花裙笑钓翁。”菱湖是柯友宝的居住地，也是工作地。那里风景优美，20世纪80年代以前，以盛产菱角而得名“菱角湖”，当地村民以捕鱼为生，水质清澈。2008年全面整治，由武汉市城市园林设计院完成的菱角湖公园景观规划设计，为这座水面为主的公园定位为生态公园。柯友宝常常描绘身边事，这三首菱湖是他的代表之作。诗歌意象清新，色彩鲜明，场景生动。
作为项目组主要成员，柯友宝也到了长阳做学术考察，了解长阳民歌创作历史与竹枝词兴衰。对于长阳所保留完好的原生态民间歌舞，他非常感兴趣，即兴写下长阳民俗竹枝词十四首。其中六首写到地方民俗民歌，颇有情趣。如《花鼓子》：“扭臀舞臂手方巾，恰似春风扶柳身。女探男勾均有意，遥思盐水爱廪君。”《跳丧》：“请歌煞鼓夜长长，丧事当做喜事忙。唱客撒尔嗬棺柩，东家带孝谢灵堂。”《长阳南曲》：“长阳南曲汉江源，雅士清弹富贵间。夷水方山多板眼，巴人从此唱农闲。”《六口茶》：“喝罢清江六口茶，此身仿若坐邻家。情哥不是当年我，幺妹一如那个她。”《长阳故事》：“孙婆故事数几多，开口便塞夷水河。神话传说各有味，香甜桃李满山坡。”《祭廪君》：“五族比剑占头魁，夷水赛舟似燕飞。号角吹来千里土，白虎镇守巴人碑。”以上六首竹枝词，每一首都凸显了长阳民俗特色，还将长阳方言入诗，写得情景交融，健康活泼。长阳的诗友们都爱不释手，啧啧称道。
侯红志，1955年2月出生。曾任武汉广播电视台新闻综合频道记者，电视新闻深度报道编导、策划、电视评论员；兼任《湖北法制报》美编、《长江商报》副刊专栏作家。
2011年8月26日，沙月首次邀约侯红志到武汉图书馆参加会议。当天，徐明庭及几位武汉的诗人学者在座。侯红志是武汉竹枝词研究团队的首批参与者和见证人。
侯红志与沙月是老朋友。多年来，沙月作为武汉市政协委员，一直是侯红志负责的武汉电视新闻评论栏目专家库成员，她多次受邀参与时政、文化、教育等新闻节目评论，在传播领域产生了积极的重要影响。沙月邀请侯红志参与竹枝词研究，源于他们之间多年的了解，因为沙月知道，侯红志业余时间痴迷于写作与绘画。
侯红志的文化创作之路至今依然游走于写作与绘画之间，是从小受父亲影响所至。其父侯里笑，1927年生，湖北建始人，中共党员，离休老干部。侯里笑先生曾就读于新中国成立初期的中原大学文艺学院，担任过编辑、编导及文秘工作。后为中华诗词学会会员，担任湖北诗词学会常务理事等社会职务。
小时候，侯红志一家在汉正街的居屋里有六扇窗棂，每隔一段时间，父亲便在上面贴上他不同的国画、书法作品，他每次裁剪下来的纸边条，便被侯红志画上一长列行军的解放军，这成了他后来连环画创作的发萌。
1994年，侯红志曾在《长江日报》文化副刊发文《“战争贩子”走进千家万户》，述说了他的绘画创作的历程，照录如下：
记得上小学时，我是住所附近娃娃书店的常客，迷恋上连环画便是从《林海雪原》《铁道游击队》里开始的，我的画稿上从来就是硝烟弥漫，炮火纷飞，解放军叔叔冲锋陷阵，国军士兵则作鸟兽散。我专画军事题材，曾让看着我长大的画家汤文选哈哈大笑：‘你真是乐此不疲啊！’同事和朋友们便开玩笑，说我是‘战争贩子’。1987年，我的科普连环画《假戏真做》登上了《兵器知识》杂志，环顾左右，比我有造诣的大手笔们奋斗多年也鲜有此获，我感到非常荣幸。多年来，通过不断努力，我出版了一批绘画作品：1989年，广西民族出版社出版连环画《南沙海战》；1990年，湖北美术出版社出版连环画《一个苹果》；1992年湖北少儿出版社出版二次大战战例丛书，连环画《法国之战》。至今我在众多报刊杂志上发表连环画、插图50余幅。曾兼任《湖北法制报》美术编辑。
投身艺术创作虽然艰辛，却不乏欢乐、振奋、陶醉的奇异感受。《南沙海战》这本书拿到手时，我得知发行了五万册，欣喜和兴奋溢于言表，哪怕生活并未发生大的变化，但举眼望去，周边竟然“寒风是那样温暖，噪音是那样悠扬，灰尘是那样清新，陋巷是那样宽广”……
2012年沙月老师邀请侯红志参与竹枝词连环画创作，便是基于以上这些经历。
1997年，侯红志进入武汉广播电视台新闻部，从事电视新闻报道工作。分别在新闻部、经济部、评论部任记者、编导、节目策划及电视新闻评论。在新闻传媒工作，能秉承事业宗旨，坚持以维护党和人民利益为最高标准，坚持公平正义，坚持推崇和传播法制、反腐倡廉，采访报道了信息类、专题类、评论类电视新闻400余篇，其作品多次获得国家、省市级奖项。
在从事新闻工作近20年里，侯红志的业余生活重点还是在写作上，这是因为，在采访过程中，社会实践机会增多了，信息获取渠道丰富了，思想观念的交融碰撞日趋频繁，给写作提供了丰富素材。
由于侯红志从小生在武汉，长在武汉，对家乡武汉的情感深厚，多年来写了大量与武汉城市文化、历史有关的文字作品。其中《洞庭村钓沉》《家家的红木椅》《槐山寻古》等文章，在武汉地方志办公室编撰的《百姓系列》丛书刊载。2013年，作为《长江商报》特约撰稿人，在其副刊《文化·专栏》发表《花生铺里的“大姆妈”》《拳师夏宽》《转街》《普爱医院的“聋子”》等汉味系列小说16篇。2012年，组织主创《网友读城记》《武汉的红色收藏》《寻找失落的武汉制造》等系列报告文学，在《武汉晚报》文化副刊《城市声色》整版刊载。
2016年3月以来，侯红志受邀参与了《武汉竹枝词史话》的撰写，承担了“叶调元”“罗汉”竹枝词章节的写作，其间，在参加武汉竹枝词学会组织的调研活动中，获得了大量第一手资料，吸取了丰富文学养分。
此前，沙月曾寄言：“希望竹枝词团队成员都成为武汉文史专家！”在走入竹枝词的文化庭院，呼吸它的气息才能感受：它的通俗与调侃植于高深和儒雅、它所遵循的文化真实足可洗涤今人的浮躁，教人返璞归真。“汉口竹枝词”研究将侯红志的武汉文史研究理念提升了一个高度，却使曾经膨胀的欲望回复至扎实的平地。
程林，1964年生，湖北黄梅人，现居武昌。是中华诗词学会、中国诗文学会、中华文艺学会、湖北省作家协会会员，武汉诗词楹联学会常务理事、论坛首席版主，武汉市文化遗产协会竹枝词学会理事，《九州诗词》副主编，北京华夏诗书联学院研究员。在《诗刊》《中华诗词》《诗词世界》《中国诗文杂志》《九州诗词》《湖北诗词》《武汉诗词》等报刊杂志发表大量作品。部分作品收录于《中华诗词典藏》《中国诗文百家》第一卷《当代诗人词家作品选编》第一卷、《九州菁华》《实力派诗人诗选》《当代文化精英作品选》《第二届新时代优秀网络诗人诗选》等书。著有个人新旧诗合集《冬之梦》。其竹枝词语言晓畅，善取一点来表现时代新风。如《清明》（四首）：“清明竹笋发青芽，沁入芳香千万家。欢乐怎能忘古训，祖宗坟墓插枝花。”“油菜花开布谷鸣，行人路上听黄莺。不看山景不观水，美酒花篮祭祖情。”“三月初鸣布谷声，唤来雨后日新晴。谁担三牲祖坟扫，原是兄孝更吾诚。”“谁摇满地落英飞，似水光阴与愿违。节到清明心感叹，问儿得报几春晖。”再看《五一节》：“黄金周里不淘金，吃碰杠开和笑吟。老少互嚷争先上，祖孙三代皆心歆。”这是市井之中节日常见的一景，全家上阵打麻将，武汉话叫“杀家麻雀”。“老少互嚷争先上”，其乐融融，让一些中国人“阖家欢乐”的了。
姚泉名，原名姚传敏，号奓湖轩主、三些楼主。20世纪70年代出生，武汉蔡甸人，教师。任中华诗词学会理事，湖北省中华诗词学会常务理事、学术部副主任、诗教部主任，《知音汇》诗词编辑、《湖北诗词》责编、《九州诗词》副主编、《心潮诗词评论》227副主编兼编辑部主任，湖北省校园诗歌联席会副秘书长，武汉市文化遗产协会竹枝词学会秘书长。著有《奓湖轩吟草》，编有《散淡集》，合编有《诗词格律ABC》《天伦吟咏集》等书。
泉名自幼喜好诗词，讽咏不绝。进入新世纪，网络诗坛大兴，中青年诗词爱好者多在网络论坛一显身手，泉名于2004年在网上论坛开始发帖。2005年在“汉网”论坛认识沙月，与沙月多有唱和。受其影响，从此对竹枝词更加痴心不改。2008年4月24日，泉名第一次在汉口古田与沙月见面，赠以五卷本《历代竹枝词》，令沙月大为惊喜，特作《泉名知我》一文以纪念其事（文见《沙月竹枝词》一书）；泉名亦作竹枝回应，曰：“网上名闻八百天，红尘一晤校门前。长街顿觉车声静，杨柳轻风绕古田。”自2011年起，随着沙月推广武汉竹枝词取得一定进展，姚泉名应邀作为沙月的助手参与“武汉竹枝词工程”系列活动。如2013年参与《汉正街竹枝词》一书的创作和编撰工作，及湖北省诗词学会竹枝词研究中心的成立事宜；2014年参与武汉文化遗产学会竹枝词学会的组建，并撰写学会章程草案；同年，联系并组织编写《高山流水唱竹枝：蔡甸竹枝词》一书，为蔡甸区知音文化品牌打造了一个新的亮点。2015年底接任武汉竹枝词学会秘书长，加盟到《武汉竹枝词史话》项目组，协助组织了2016年初的浙江余姚和湖北长阳的寻访活动。
姚泉名所作竹枝词想象丰富，语言雅不避俗，以“趣味”为创作宗旨。如1999年曾因腿伤卧床三个月，在病床上开始创作一些记录养伤生活的竹枝词，汇为《养伤竹枝杂吟》，颇有兴味。如“一样黉楼近病庐，儿童下课乱声呼。遥思座上痴儿女，可适新师言语无？”“平生爱动最烦闲，偏要温床百日眠。拄拐观花方得意，门前吓变女儿颜。”“天清日暖晒芦柴，众遣冬闲买纸牌。隔院高呼斗地主，翁疑运动又重来。”“阁藏不读列如兵，天谴伤疼致此身。好在闲中磨日月，更惊世上买书人。”信手拈来，情趣盎然。
2007年，姚泉名发现武汉黄鹤楼公园除一楼一阁外，尚缀有凉亭十八个，各具特色，玲珑可爱，且各有名目及出处，遂作《黄鹤楼公园亭子》竹枝词一组。《留云亭》：“石亭遥接大江风，水气归山润野枫。不是人间有心客，为何立此望长鸿？”《费祎亭》：“画鹤飞仙可是君？空亭日影乱纷纷。成都府上朝衣血，溅入尘埃化碧云。”《乖崖亭》：“乖张崖岸自深知，一截青锋在手持。遥想治平巴蜀日，亦官亦侠亦能诗。”《岳飞亭》：“鄂州风日抚遗颜，碧瓦青碑壮此山。恨不英雄逢汉武，长车万里虎师班。”《仙枣亭》：“风传玉枣大如瓜，一食飞天剩彩霞。不识仙缘非我事，也来枝下看开花。”《抱膝亭》：“植桧焚诗忒有情，勿将凡眼视儒英。颂公为楚修文德，石造山亭暗喻名。”《石照亭》：“日月研磨石鉴存，衔花逗鸟历晨昏。世间明镜千千万，不照人心不足论。”《一览亭》：“楚天无际楚江深，半市楼台压雾沉。一览焉论山大小，人居广厦慰吾心。”《奇章亭》：“牛公燕会武昌亭，江映新城柳色青。无数使君骑马去，民声可耐此间听？”《乐天亭》：“香山居士有遗篇，楚思茫茫似楚天。自古游心几人乐，未妨独坐望江烟。”《搁笔亭》：“搁笔倾怀兴转浓，云随李白驻仙踪。后人都有千钧力，运管如风可化龙。”《梦得亭》：“小亭飞角挂斜阳，坡下城池是武昌。说笛老人今在否？横吹一曲忆刘郎。”《鹅碑亭》：“鹤不归来且爱鹅，谁书一字映清波。白云寂寞游心静，倚坐临碑手暗摹。”《毛词亭》：“高标莫作等闲观，一水横游气象宽。万古诗家都写梦，润之此梦不曾残。”《跨鹤亭》：“紫竹萧萧扫石苔，亭间似见鹤飞来。导游女子真罗曼，不说桔皮辛氏财。”《西爽亭》：“碧樟荫里古亭幽，石勒新功起鹤楼。第一江山元有价，清风识字细香浮。”《瞰川亭》：“锦云堆下楚江舒，耀目金鳞日影虚。多少英雄曾过此，谁辞一食武昌鱼？”《揽虹亭》：“桥合龟蛇接九衢，江声入耳市声无。揽虹秋色来西北，立地观天作丈夫。”这些亭子是黄鹤楼文化的重要组成元素，能如此系统地对之进行关注和吟唱的，姚泉名是第一个人。
2008年适逢北京奥运会举办。8月份的奥运会期间，姚泉名每日以竹枝词记录当天的比赛盛况，20天中竟写下竹枝词100首，发布在新浪博客中，成为一时靓点，观摩者、唱和者不计其数。如《等待开幕式》：“京城无处不飞花，此日纷纷待晚霞。想象开场烟火灿，人间盛事在中华。”《开幕式表演》：“彩焰妆天缶阵威，声光梦幻我心飞。今宵最爱老谋子，借得仙家巨笔挥。”《致栾菊杰》：“客归老将改朱颜，廿四流光拔剑间。祖国好须儿女好，生涯海外愿无艰。”《男子体操个人全能冠军》：“杠上翻腾马上飞，蛟龙得水是杨威。八年甘苦浮云散，加冕男儿铁臂挥。”《戏赠菲尔普斯》：“独凭击水八收金，菲尔普斯惊古今。莫遣闲情浮海上，恐伤穿浪箭鱼心。”《女子单人三米板冠军》：“云端飘下郭晶晶，倩影惊魂入水轻。我对清波犹怅望，馆中忽起国歌声。”《体操男子双杠冠军》：“静似崖巅歇爪鹰，动如涧水石间腾。一团花影围杠舞，风定才知李小鹏。”《奥运圣火熄灭仪式》：“慢收画轴客将归，不舍今宵圣火辉。来约四年心再聚，伦敦巴士雨霏霏。”以体育为题材创作诗词，历来本不多见；创作竹枝词，则其人更少。
泉名喜以竹枝词纪游，或写景、或叙事、或感慨、或议论，各有风姿。如游荆州，作竹枝词五首，曰：《张居正故居》：“江陵新起旧时居，莫道难同万历初。五百年间名愈秀，清风感此亦心舒。”《关帝庙》：“殿堂端坐美髯公，犹感虎威军府中。看惯人心趋胜负，缘何败将世称雄？”《江渎宫废墟》：“市廛喧杂事如烟，商贾谁怜天问篇？更毁渚宫修广厦，等闲喜换五铢钱。”《春秋阁》：“女贞花树夕阳楼，引得偷闲楚客游。何似将军风采好，关刀放下读春秋。”《孙叔敖墓》：“曲径风香步久停，江津湖畔古邱青。平生尽付君王业，故事惟余百姓听。”2012年创作的《蔡甸十景》竹枝词一组，是其写景竹枝词的新高度。《知音九真景区》：“修篁碧树落苔痕，冷翠轻遮暧暧村。几叠青峰云最懂，溪牵石径入山门。”《尉武莲溪园林区》：“青山脉脉水离离，风影满襟莲满溪。且看尉迟鏖战处，花寻游女斗芳姿。”《蔡甸江滩公园》：“沔水迢迢入楚关，等闲风景记中删。却缘临嶂山前色，十里滩声去又还。”《嵩阳寺景区》：“山藏古刹秀如屏，一段晨钟云也听。半日偷闲学僧坐，松风洗得满头青。”《桃花源景区》：“火焰村前流水香，桃花十里待渔郎。春风怎不偏心眼？一脸绯红在此藏。”《沉湖湿地保护区》：“荻花深处嵌明珠，落满归家鸿雁无？射雕英雄来不得，红尘剩下几沉湖？”《后官湖湿地保护区》：“水岸浮城如蜃楼，戏云数点是湖鸥。渔舟换做观光艇，一队花鱼绕影游。”230《马鞍山知音婚庆园》：“流水高山说隐贤，子期故迹宿春烟。生涯最惜佳期事，不作知音不入园。”《汉阳河景区》：“一岸桃英一岸筠，汉阳河入汉江滨。澄波更比浮云乐，竹影花香作近邻。”《索河荷花长廊》：“龚家渡外岭如门，清水芙蓉绕野村。三十里河看一眼，归来尽日袖香存。”其想象之奇，语言之美，甚为醉人。
其亦有以竹枝词写民间风物者，如2009年9月应浙江丽水傅祖民邀，作《丽水竹枝词》六首，曰：《龙泉宝剑》：“百鬼惊心夜遁形，龙渊冷铁雪锋青。持归莫访猿公处，仇怨如今仗法庭。”《龙泉青瓷》：“处州兄弟是何人？造玉生涯泣鬼神。同样泥胎同样火，出炉别驻万年春。”《遂昌菊米》：“石练山中菊米黄，秋风收贮一团香。盛来玉盏餐英罢，再看红尘眼亮堂。”《遂昌竹炭》：“遂昌炉火炼乌金，魂在高山翠竹林。待到人间寒冻日，一枚便识此君心。”《庆元香菇》：“仙品应推灰树花，黄田香蕈世称嘉。请君试问瑶池宴，缺此谁来王母家？”《青田石雕》：“美材何故眷青田？冻彩生香质若烟。更借天机到人手，一朝破璞羡神仙。”摹写其地特产，联想丰富，别具一格。再如其所写“汉口竹枝词”，往往能于平易处翻起波澜。《磨剪子》：“条凳横肩作鼎扛，菜刀剪子望风降。走街串巷一声吼，如率雄兵过大江。”《卖潲水》：“自行车后桶驮双，姹紫嫣红潲水香，路畔嫦娥眉眼皱，圈中八戒喜如狂。”《古田商圈》：“指点江山种古田，商圈手笔敢为先。宗关北顾长丰道，春笋楼台竟比肩。”《长堤街》：“不复当年湖水升，袁公堤上市廛兴。街如扁担挑江汉，十里商家一担乘。”《宝庆街》：“三百年前宝庆帮，码头打下达三江。如今深巷乘凉叟，犹带潇湘一带腔。”
随着研究的深入，姚泉名的竹枝词更注重与市民阶层亲近，有时甚至就是以市井语言来写市井生活，如《交通竹枝词四题》即是，《晩高峰》：“不是车厢是罐头，下班挤挤逞风流。美眉自动投怀抱，我辈帅哥哪犯愁。”《手机控》：“恭捧牙笏如上朝，车厢个个手机瞧。一声哎呀坐过站，地铁如何喊也跑？”《过马路》：“两轮总比四轮牛，遇到行人绿了头。斑马线由您家画，随时穿越自悠游。”《路怒族》：“毛焦火辣起车尘，须子啰嗦像煞神。喇叭若能装子弹，不知按死几多人。”其中“绿了头”，即因无法而心焦；“您家”，犹您；“须子啰嗦”，满嘴脏话。诸如此类，皆汉上俚语也。
姚泉名的诗词风格尚未定型，用他的话说，目前尚处于“临帖”阶段，雅、俗、豪、婉，各种风格都要临一下，为形成自己的风格打下基础。因此，我们有理由相信，他的竹枝词还会给读者带来更多的惊喜。
这正是：
也知独木不成林，雪压风催怎可禁。
协力齐心江汉路，竹枝声里待佳音。
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