《经传释词》的主要内容,《经传释词》导读
《经传释词》是研究经传古籍虚词的著作。清代王引之著。成书于清代嘉庆3年 (1798) 以前，嘉庆24年(1819)有家刻本。后有学海堂 《皇清经解》本，钱熙祚 《守山阁丛书》本等。1956年中华书局据清同治戊辰(1868)成都书局《高邮王氏〈经传释词〉并惠安孙氏 〈补〉 〈再补〉合刊》本校印，附以王引之 《词语误以实义》、章炳麟《王伯申新定助词辨》、裴学海《经传释词正误》三文，并一律加以新式标点。1984年有湖南岳麓书店排印本，增附黄侃、杨树达批语370余条。
王引之(1766-1834)，字伯申，号曼卿，江苏高邮人。清代训诂学家。嘉庆进士，官至工部尚书。其父王念孙为音韵训诂大家，引之承父业，世称王氏父子。尚著有 《经义述闻》等。
本书集经传古籍中的单音虚词160个，并以之为条目，按声纽的喉、牙、舌、齿、唇顺序排列，编为10卷。本书例类有 “常语”、“语助”、“叹词”、“发声”、“通用”、“别义”等。释词方式有： “举同文以互证”、“举两文以比例”、“因互文而知其同训”、“即别本以见例”、“因古注以互推”、“采后人所引以相证”等。本书的取材范围和编撰目的，作者 《序》 云： 自 《九经》、《三传》及周、秦、西汉之书，凡助语之文，遍为搜讨，分字编次，以为 《经传释词》十卷，凡百六十字。前人所未及者补之，误解者正之，其易晓者则略而不论。非敢舍旧说而尚新奇，亦欲窥测古人之意，以备学者之采择云尔。”(中华书局，1956年版。以下引文同此，不另注。)
本书内容，主要是阐释西汉以上单音虚词的用法，而对复词或单音词的连用，在释文中也偶有所及。如“庸”条下的“庸何”、“庸安”、“庸讵”、“庸孰”等。对同音词、同义词等相关者亦间有比类分析，或合组为条。如： “欥、聿、遹、曰”，“嘻、譆、唉、诶、熙”，“无、毋、亡、忘、妄”等。在考释方面，亦时有精义。如： “家大人曰： ‘终’，词之 ‘既’ 也。…… 《诗·终风》曰： ‘终风且暴。’ 毛《传》曰： ‘终日风为终风。’《韩诗》曰： ‘终风，西风也。’ 此皆缘词生训，非经文本义。终，犹 ‘既’ 也，言既风且暴也。”
《经传释词》的局限是收词范围囿于西汉以上的“经传”，而又以单音词为主，这是不及前此80余年的《助字辨略》的。即使以本书所收范围为据，亦阙漏较多，作者所著《经义述闻》论及者，也有失载。在分析古籍引例方面，偶有误解或断句错误的地方，因有章炳麟 《王伯申新定助辞辨》、裴学海 《经传释词正误》。
引例丰富，考证翔实，追本溯源是本书的一大特色。本书对阅读经典古籍有重要参考价值。钱熙祚《跋》云： “凡此旁通曲尽，皆卓有依据，非宋、明诸儒师心自用妄改古书者比也。虽间有武断，而大体淹贯，不失为读经之总龟。”
参考文献
让更多人喜爱诗词
