《孟东野诗集》的主要内容,《孟东野诗集》导读
《孟东野诗集》是中唐诗人孟郊的诗歌别集。主要刊刻本有：黄丕烈所藏北宋蜀本，陆心源所藏汲古阁影宋精本。通行本还有：明代弘治年间杨 一清、于睿刻本，《四部丛刊》本即据此影印。今所见最早刻本为北宋宋敏求编刻的10卷本，载宋敏求《后序》一篇，1959年人民文学出版社依据陶湘影印此本排印，由今人华忱之用多本参校，集后附录有 《孟郊年谱》 及 《孟郊遗事》，以资参考。
孟郊(751-814)，字东野，湖州武康 (今浙江德清)人，“性狷介寡合”，“少隐嵩山，称处士”(《旧唐书·孟郊传》)，屡试不第，于贞元十二年(796) 46岁时，才登进士第(韩愈《贞曜先生墓志铭》)，仕途坎坷，
一生穷困潦倒，郁郁不得志，曾任溧阳尉、协律郎。元和九年(814)兴元节度使郑余庆召为参谋，卒于赴任途中。张籍私谥为 “贞曜光生”。与韩愈交厚，时称“韩诗孟笔”，作品多描写切身经历的贫苦生活，充满不平之鸣，反映了封建时代贫寒士人的悲惨境遇。以苦吟著称，用字造句，力求古拙奇险，部分诗作流于生涩险奥，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。论其成就，则远远超过贾岛。
孟郊的诗歌创作主张不蹈袭陈言，不滥用典故词藻，语言明白淡素，而又力避平庸浅显，精思苦炼，雕刻其险，“规模背时利，文字觑天巧”(韩愈《答孟郊》)，借“复古”之名以革新诗文，一扫大历以来靡弱的诗风，主张诗歌应该“证兴亡”、“补风教”，反映社会现实。孟郊为人孤直，“行身践规矩，甘辱耻媚灶” (韩愈 《荐士》)，“内外完好，色夷气清” (韩愈 《贞曜先生墓志铭》)。他认为： “文章者，贤人之心气也。心气乐，则文章正;心气非，则文章不正。”(《送任载、齐古 二秀才自洞庭游宣城》诗序)因此，他的为人使其诗歌表现为一种“雄骜”之风，“天地入胸臆，吁嗟生风雷。”在中唐诗坛上独树 一帜。《全唐诗》编其诗10卷。
本诗集录诗近500首，分为乐府、感兴、咏怀等14类，书、赞各1篇附于书后。下述其特点：
1.孟郊的诗，以乐府、古体诗为主，五言古诗最多，很少律诗。广泛吸收了乐府民歌的优点，以明白晓畅的俚语入诗，如《送柳淳》、《留弟郢不得送之江南》。“五言高处在古无上，平处下顾二谢。”(李观《与梁肃补阙书》)他做的很少量的近体诗当中，也不受对偶和平仄的限制，显示出特有的拗折古劲的诗风。
2. 深刻反映了社会现实和个人悲惨境遇。孟郊一生穷愁不堪，“役于江南，有若不释然者”(韩愈《送孟东野序》)，“万俗皆走圆，一身犹学方。”由于不从流俗，为世所不容，“裘褐悬结”，贫苦无告，其自述苦况的诗是最有特色的，渲染着惨淡、痛苦的色彩，诗句往往“从肺腑出”，多矫激不平之音，从个人荣辱得失出发，又曲折反映了当时的社会面貌，从“秋至老更贫，破屋无门扉”(《秋怀》)的个人惨境，进而感叹 “天下无义剑，中原多疮痍”(《乱离》)的民众苦难、多忧时愤世之辞。同时，还从多方面对社会大胆揭露，如《择友》、《伤时》中的“今人表似人，兽心安可测”，抨击谗人的阴险，在《寒地百姓吟》中以对比手法嘲讽豪门贵族，怜悯贫穷百姓。
3. 艺术表现有独特才能，善于使用白描手法，兼以形象化比喻，突出所表现的对象，著语不多，而恰切精当，含意深远，如“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身”等诗句。其诗风正如韩愈《荐士》诗所言： “横空盘硬语，妥帖力排奡，敷柔肆纡余，奋猛卷海潦。”用语 “古骇毛发栗，险惊视听乖。”给人以险怪之感。孟郊诗中也不乏清新之作，如代表作 《游子吟》，就写得真挚感人，至今传诵不已。
对孟郊诗歌的评价，历来争议颇多。《四库全书总目提要》认为： “郊诗托兴深微，而结体古奥，唐人自韩愈以下，莫不推之，自苏轼诗空螯小鱼之诮，始有异词，元好问论诗绝句，乃有‘东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚’之句，当以苏尚俊迈，元尚高华，门径不同，故是丹非素，究之郊诗品格，不以二人之论减价也。”持褒义论者，有韩愈、李观等人;持贬义论者，有苏轼、严羽等人，莫衷一是。
参考文献
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