《宋诗话辑佚》作品简析与读后感
郭绍虞辑，1980年中华书局出版。作者在1927年收集《中国文学批评史》的材料时，附带把唐宋散佚的各种诗话采集编订，后因拟编《宋代诗论史》讲义，先将宋人诗话之存、残佚为别立表，注明卷数、作者、版本以及诸家著录与诸书称引之处，最后再附加按语，编成本书。作者自称：“论诗话，我常以为章实斋说得最好，他把诗话分为论诗及词与论诗及事二例。这确可看出这种情形。诗话之称，当始于欧阳修、诗话之作也创之欧阳修。欧阳修氏自题其诗话云：‘居士退居汝阴而集以资闲谈也’。他说‘以资闲谈’便可知其撰述宗旨本不严肃”。作者指出：“这是宋人诗话与唐人论诗之著之分别，因此宋人诗话又往往走上考据或注释一条路。作者认为：“宋人诗话正因其性质之并不严肃，而其体制有及富于弹性，所以遂为论诗风气开了一个方便法门”。“就其方便的方面来说，可以知宋人诗话之所以多。就其‘滥’的方面来说可以知宋人诗话之所以散佚之多。这是自然的淘汰。经过自然的淘汰以后，而我们再从事辑佚的工作，这似乎是多事”。但是，“诗话虽滥，但有时是助异文之校勘”，“或是以补注家之异闻，足以补集部之遗漏。则这些辑佚工作也不是全无意义的了”。本书分为上下两卷，上卷为虽有传本而不全的诗话的补辑，包括《王直方诗话》、《古今诗话》等8种诗话著作，下卷为完全散佚的诗话的全辑。包括《洪驹父诗话》、《三莲诗话》等23种诗话著作。另有《蔡宽夫诗话》1种，兼有补辑全辑二例者，特列下卷之首。
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