《癸巳类稿》作品简析与读后感
清俞正燮撰。俞正燮(1775~1840),字理初,安徽黟县人。该书共15卷,为作者毕生研治经、史、诸子、医学、天文及佛道论述的汇编。因辑成于清道光癸巳年(十三年,1833),故名。其中史学方面的论述包括《驻札大臣原始》、《台湾府属渡口考》、《俄罗斯佐领考》、《地丁原始》、《木棉考》等,都具有一定的史料价值。如第12卷中《地丁原始》篇,据清代管书及京报所载,备列各年全国丁口之数。顺治初年为1063万余口,康熙二十一年(1682)为1943万余丁。五十年(1712)为2417万余丁。五十一年诏令全国地丁钱粮以五十年为准,“盛世滋丁,永不加赋”。至康熙六十年(1722),丁口增加到2735万余丁。雍正四年(1726),全国仅百岁以上老民老妇就有142万1652名,“可谓极古今太平之盛”,记载十分具体。此外,第13卷中《节妇说》、《贞女说》、《妒非女人恶德论》等篇,提倡男女平等,表现出作者的进步思想倾向,,在当时亦十分可贵。如《节妇说》认为,“妇无二适之义,固也。男亦无再娶之仪。苛求妇人,遂为偏义”。“古礼,夫妇合体同尊卑,乃或卑其妻子。古言终身不改,七事出妻,乃七改矣。妻死再娶,乃八改矣。男子理义无涯涘,而深文以网妇人,是无耻之论也”。“女再嫁,与男再娶者等。其再嫁者,不当非之。不再嫁者,敬礼之斯可矣”。《贞女说》引所见诗说:“闽风生女半不举,长大期之作烈女。婿死无端女亦亡,鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈逼迫,断肠幽怨填胸臆。族人欢笑女儿死,请旌藉以传姓氏。三列华表朝树门,夜闻新鬼求返魂。”并评论说:“呜呼! 男儿以忠义自责则可耳,妇女贞烈,岂是男子荣耀也。”李慈铭评价其书说:“理初经说之外,医学、天文,尤所穷究。其第8卷《驻札大臣原始》,第9卷《台湾府属渡口考》、《俄罗斯佐领考》、《俄罗斯事辑》、《缅甸东北两路地形考》,第12卷《总河近事者》、《地丁原始》、《除乐户丐户籍》及《女乐考》,亦他日国史所必需也。”有道光十三年求日益斋初刻本,光绪五年(1879)会稽章氏重刻本,1934年《安徽丛书》据作者晚年手校本影印本,1937年上海商务印书馆排印本及1957年重印本。俞正燮另有《癸巳存稿》15卷,体例性质均与该书相同,并于同一年汇编成书,唯刊刻晚于该书14年,亦有商务印书馆排印本,可并参考。
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