《桃源行·渔舟逐水爱山春》简介|介绍|概况
诗歌篇名。唐王维作。清赵殿成《王右丞集笺注》：“东坡谓世传桃源事，多过其实;考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云：杀鸡作食，岂有仙而杀者乎?旧说南阳有菊水，水甘而芬，民居三十余家，饮其水皆寿，近岁道稍通，渐能致五味，而寿亦益衰，桃源盖此比也欤;使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣，尝意天壤之间，若此者甚众，不独桃源。其说甚正。乃后之诗人文士，往往以为神踪仙境，如韩退之诗云：‘神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。’刘禹锡云：‘仙家一出寻无踪，至今流水山重重。’皆失之矣。右丞此诗，亦未能免俗。”清沈德潜《唐诗别裁集》：“顺文叙事，不须自出意见，而夷犹容与，令人味之不尽。”清王士禛《池北偶谈》：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在;二公便如努力勉强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”今人黄雨《新评唐诗三百首》：“此诗取材于陶渊明的《桃花源记》，内容并不超过陶文所写者。只是把秦人后代改为神仙，桃源改为‘灵境’、‘仙源’，讥讽渔人尘心未尽，终于还乡。这种修改，实无多大意思，而且与前面所写人物、环境，也多不协调。不过，作者写此诗时，仅十九岁。从这首诗中，我们倒是可以看到他早年的作品，已呈现出‘诗中有画’的特色了。”此诗题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》，借对桃源人宁静、自由生活的歌咏，反映了作者青年时期美好的生活理想和愿望。诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致;笔力舒健，从容雅致;通过一幅幅形象的画面开拓诗的意境，体现了作者“诗中有画”的特点，颇为后人称道，清翁方纲说：“古今咏桃源事者，至左丞而造极”(《石州诗话》)，可谓定评。
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