《唯妄故庸 王世贞 归有光》

作者:未知 来源:网络转载

王弇州踵二李之后,主盟文坛,声华烜赫,奔走四海……(归有光)尝为人文序,诋排俗学,以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之曰:“妄诚有之,庸则未敢闻命。”熙甫曰:“唯妄故庸,未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰:“千载有公,继韩欧阳。余岂异趋,久而自伤。” ○清·钱谦益《列朝诗集小传·丁集》中

[述要] 王世贞(号弇州山人)在李梦阳和李攀龙之后主盟文坛,声誉显赫,四海流传。归有光(字熙甫)对此不以为然,在为人作的序文中,力排世俗的风气,认为俗人往往把一二个狂妄平庸的人拥为文坛巨人。王知后就对归说:“我确实有点狂妄,但无论如何说不上是平庸啊。”归回答说:“正因为狂妄,所以才平庸,没有狂妄而不平庸的人。”王到了晚年,才意识到自己确实不及归,在归的画像上题了“千载有公,继韩欧阳。余岂异趋,久而自伤”的赞语。

[按语] 钱钟书《谈艺录》(增订本)云:“王世贞晚年《读书后》卷四《书归熙甫文集后》自记与震川抵牾事颠末,又曰: 观其遗集,故是近代名手。所不足者,起伏与结构。”又《书洹词》云:“读归熙甫时义,厌其不可了,若千尺线!”桐城末派颂说归、方,误以弇州老去之公心,为才屈之降款,加之钱牧斋记事失实,资其传说,故略订正于此。“补订”又云:“牧斋……易‘久而始伤’为‘久而自伤’,……则未检《弇州续稿》而为牧斋刀笔伎俩所欺。……一字之差,词气迥异。‘始伤’者,方知震川之不易得,九原不作,赏音恨晚也。‘自伤’者,深悔己之迷途狂走,闻道已迟,嗟怅何及也。二者毫厘千里。曰‘岂易趋’者,已见己与震川,同以《史》、《汉》为究竟归宿,特取径直而不迂,未尝假道于韩、欧耳。”辨析之良是。

[事主档案] 归有光(1507—1571) 明散文家。字熙甫。昆山(今属江苏)人。人称震川先生。嘉靖进士,官南京太仆寺丞。认为“文章至于宋元诸名家,其力足以追数千载之上而与之颉颃”。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。所作散文,朴素简洁,善于叙事,甚受当时人推重。有《震川先生集》。

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