诗词研究·主要诗集·别集·寒山子诗集
诗别集。一卷。唐寒山撰。寒山曾作诗自称“都来六百首，一例书岩石”。唐德宗贞元(785—805)末，寒山圆寂。台州郡守闾丘胤令僧道翘于村壁树间收其诗偈，得三百馀首，编辑成集。同时，于国清寺土地神庙壁见拾得偈词，一并收入寒山集中(事见《宋高僧传》)。以后诸本寒山集中并附拾得及丰干的诗偈，仅多寡略有不同。三人并称为“三圣”或“三隐”。《太平广记》引杜光庭《仙传拾遗》则以为寒山诗先由好事者收集，后经徐灵府整理并为之序，分三卷行世。以后，寒山的诗流传甚广，远至东瀛。及至五代梁，曹山本寂禅师曾注《对寒山子诗》七卷，《新唐书·艺文志》有著录。今存最早的集本为南宋孝宗淳熙十六年(1189)天台山国清寺志南刻本，此本为最佳之本。但此本前当有更早的刊本。日僧成寻所撰《参天台五台山记》云，他于北宋神宗熙宁五年(1072)入参天台山时，国清寺中即有寒山诗一帖。到南宋理宗绍定二年(1229)，可明又以志南本再刻，并作跋，习称东皋寺本。僧无我慧身又据东皋寺本补刻，董康曾见于日本图书寮。1905年日本岛田翰覆刻之底本即此本。以上数种，按诗体编排，属同一版本系统。这一类还有南宋理宗宝祐三年(1255)江东漕司刻本(习称“三刻本”)、黄丕烈所谓“外洋本”、《四部丛刊》初印所据元代高丽复宋本。明成祖永乐十四年(1416)，天台僧又重刊志南本，集作《天台三圣诗集》。另一系统的版本，五、七言杂录，不分体，《四部丛刊》二次印本所影印的毛晋汲古阁影宋本即是。民国时期，刊印寒山诗者甚多。东瀛传布寒山诗尤为普遍，仅注本就有宽文(1661—1672)年间的《首书寒山诗》三卷、元禄(1688—1703)年间交易和尚《寒山诗管解》六卷、延享(1744—1747)年间白隐禅师《寒山诗阐提记闻》等，不胜枚举。近年，港台及美国也出版或编译了不少《寒山诗集》。
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