诗词研究·诗论著述·文镜秘府论
诗格著作。日僧空海撰。空海(774—835)，俗姓佐伯，幼名真鱼，赞歧国多度郡屏风浦(今日本香川县善通市)人。曾随外舅阿部大足受《论语》、《孝经》及史传等，兼学文章。皈依释氏后，改名无空，后又改教空、如空。三十一岁时衔命赴唐留学，入长安西明寺，受灌顶礼，后得遍照金刚名号。在唐留学三年，回国后成为日本真言密宗始祖。晚年隐居纪伊国金刚峰寺。卒后八十六年，日本醍醐帝追谥弘法大师。为普及汉诗文的写作，他曾据在唐时所搜材料删削整理，编成《文镜秘府论》六卷，约成书于大同四年至弘仁七年(809—816)之间，后又摘要写成《文笔眼心钞》。此书一直流传于日本。清光绪年间，杨守敬赴日考察后撰成《日本访书志》，论及此书，遂引起中国学者的注意。1930年，储皖峰根据杨氏介绍，取其中论声病部分题为《文二十八种病》印行，受到人们重视。1974年，人民文学出版社排印出版全书。《文镜秘府论》乃初、盛唐诗格之集大成者，其直接引用的文献，约有十八种，其中除皎然《诗议》及殷璠《河岳英灵集序》外，大多已在中土失传。即使如上述二书，文字与今本流传者亦有差异，皆堪援以参校。其内容主要涉及诗文写作之声律、对偶、体势等。全书六卷，以同六合之数。其中天卷论声韵，地卷论体势，东卷论对偶，南卷论文意，西卷论病犯，北卷论对属。书中保存了大量有关声律、对偶理论的早期材料，对于考察古诗到律诗的演变过程，以及齐梁至初盛唐的文学理论，具有重要的参考价值。在历史上，此书曾推动日本的汉诗文写作，而对于今人从事初、盛唐诗论的研究，以及辑集六朝、唐代的佚诗佚文，亦可资利用。今人王利器有《文镜秘府论校注》，日人兴膳宏有《弘法大师空海全集·诗文篇一》(《文镜秘府论》、《文笔眼心钞》)译注。
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