诗词研究·诗论著述·野鸿诗的
诗话著作。清黄子云撰。黄子云(1691—1754),字士龙,号野鸿,江苏昆山人,一作吴县人。布衣。著有《野鸿诗稿》、《长吟阁诗集》。《野鸿诗的》一卷,一百十一则。持论以儒家诗教为旨,以杜甫为宗。前者如曰:“由《三百篇》以来,诗不绝于天下者,曰美君后也,正风化也,宣政教也,陈得失也,规时弊也,著风土之美恶也,称人之善而谨无良也。”后者如曰:“孔子兼尧、舜、禹、汤、文、武、周公而成圣者也;杜陵兼《风》、《骚》、汉、魏、六朝而成诗圣者也。”此或即其“诗的”之谓。但以此为的,则不免崇古非今,故其无取于中唐以后诗,尤大贬李商隐,几视李与杜为风牛马不相及者:“彼(杜)之浑厚在作气,此(李)之浑厚在填事;彼之风喻必指实,此之风喻动涉虚;彼则意无不正,此则思无不邪。”用典亦以李商隐为分界:中唐以前诗家“多本之于经、传、《史》、《汉》”,温、李以后则“专搜汉、魏诸秘书,括其事之冷寂而罕见者,不论其义之当与否,擒剥填缀于诗中”;至断言《锦瑟》诗之原意连李商隐本人“亦不自解”,“必当日獭祭之时,偶因属对工丽,遂强题之”云云,则已成臆说而不类批评。有《清诗话》本。
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