《诗词曲论·诗论· 风月堂诗话》新诗鉴赏
诗论，二卷，南宋朱弁撰。弁(1085?～1144)字少章，自号观如居士，婺源(今属江西)人。建炎出使金国被拘留在金十七年，不屈，绍兴十三年(1143)南归。
此书为朱氏羁留金国时所作，其自序云：“予复以使事羁绊漯河，阅历星纪，追思曩游风月之淡，十仅省四五，乃纂次为二卷，号《风月堂诗话》。”
朱弁论诗主张“浑然天成”“自然之妙”，反对“词必有据、字必据古”。他说：“论诗当考源流，今言诗不究其源而踵其末流以为标准，不知国风雅颂祖述何人?”这成为后来性灵派用以驳斥主张用事用典者的话头。
对于苏轼、黄庭坚，则推许苏(当时北方包括后来的金、元都是继承了苏轼传统的，朱弁羁留于北方十七年自然认同了这个传统)，这与当时在南方诗坛占主流地位的江西诗派观点不同。书中有言：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，惟黄鲁直诗时可以抗衡，晚年过海，则虽鲁直亦瞠若乎其后矣。”作者这种主张对金代诗歌创作乃至文风都有很大影响。金诗坛、文坛一直学苏派占统治地位。金末王若虚尊崇苏轼、排抵江西诗派也是受到朱氏启发。
此书一直在金流传，直到南宋末叶才传到南方。有台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。
常见者有中华书局1988年排印本，与《冷斋夜话》《环溪诗话》合为一编。
让更多人喜爱诗词
