体育·围棋
我国一项有悠久历史的体育项目。先秦称围棋为“弈棋”，简称“弈”。《说文解字》对“弈”的解释是：“弈，围棋也。”早在春秋时期，围棋已经很流行了。《左传·襄公二十五年》记载卫国大夫大叔父子批评宁喜三心二意没有主见，以“举棋不定，不胜其耦”来比喻说明政治斗争，可知弈棋当时已广为人知。生活在春秋末期的孔子认为，围棋是人们度过闲暇时间的一项良好活动。《论语·阳货》：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之，犹贤乎已。”孔子认为，空闲时间下围棋总比什么都不干要好些。到了战国时期，围棋已发展到相当成熟的阶段。战国中期的教育家孟子常常提到弈棋。两晋南北朝时期，弈棋已经成为最广泛的体育项目之一。弈棋人员遍及社会各个阶层，为前代所少见;对棋艺研究之精，对后世围棋发展的影响之大，也是前代所莫及。这一时期围棋高手辈出，国家设立了围棋品位制，还设置围棋州邑，执掌会棋者的选举、推荐和棋谱的收集整理。南北朝时期有不少围棋著作，如《棋图》、《棋法》、《棋评》、《围棋赋》、《棋品》等等。所以，两晋南北朝被认为是我国围棋发展史上第一次出现的高峰时期。唐代是我国围棋发展的第二个高峰。当时，人们把琴、棋、诗、画引为风雅之事，因而社会上出现了以善弈为荣，以不善弈为耻的风气。上至皇帝，下至平民，各阶层都普及围棋。新疆阿斯塔那唐墓出土的仕女围棋绢画，反映了唐代女子也喜欢弈棋的情况。现存的不少唐诗中也反映出诗人以棋会友，以弈抒怀情况。唐代中日文化交流的日益频繁，围棋经由遣唐使团东传日本，成为日本人民喜爱的体育项目。到了宋代，随着城市经济的发展和城市娱乐活动的开展，城市中出现了各种类型的“棋会”，围棋技艺也不断提高，也留下了不少围棋著作。明朝仇英绘有《仕女弈棋图》，以及后来的《金瓶梅》、《红楼梦》、《镜花缘》等小说中都描写了明清时期女子下围棋的情景。可见，围棋是我国发展较早的体育活动之一。
仕女弈棋绢画(唐)
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