韩愈精选古诗赏析

韩愈精选古诗赏析

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属河北），世称“韩昌黎”。韩愈是唐代古文的介导者，被尊为“唐宋八大家”之首。今有《昌黎先生集》四十卷及《外集》行世，《全唐诗》编其诗十卷。

韩愈

山石荦确行径微[2]，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥[3]。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀[4]。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥[5]。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉[6]。

天明独去无道路[7]，出入高下穷烟霏[8]。

山红涧碧纷烂漫[9]，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必侷促为人[10]。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

【注释】

[1]此诗描写韩愈游山寺的所遇、所见、所闻、所感。

[2]荦（luò）确：险峻不平的样子。微：狭窄。

[3]支子：即栀子，夏天开白花。

[4]稀：模糊，少见。

[5]疏粝（lì）：糙米饭。

[6]扉：门。

[7]无道路：意指随处闲走，不择路径。

[8]烟霏（fēi）：指云雾。

[9]山红：指山花红艳。涧碧：指涧水碧绿。

[10]侷促：约束之意。为人（jī）：形容被人所控制。

韩愈

纤云四卷天无河[2]，清风吹空月舒波[3]。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌[4]。

君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高[5]，蛟龙出没猩鼯号[6]。

十生九死到官所[7]，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药[8]，海气湿蛰熏腥臊[9]。

昨者州前捶大鼓[10]，嗣皇继圣登夔皋[11]。

赦书一日行千里，罪从大辟皆除死[12]。

迁者追回流者还[13]，涤瑕荡垢清朝班[14]。

州家申名使家抑[15]，坎轲只得移荆蛮[16]。

判司卑官不堪说[17]，未免捶楚尘埃间[18]。

同时流辈多上道[19]，天路幽险难追攀[20]。

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不饮奈明何。

【注释】

[1]此诗叙写张功曹从被贬到赦回所受的艰难困苦，以他人酒杯浇自己胸中块垒。张功曹：即张署，河间（今属河北）人。

[2]河：银河。

[3]月舒波：月光向四面舒展。

[4]属（zhǔ）：劝酒。

[5]洞庭：洞庭湖。九疑：即苍梧山，在今湖南宁远境。

[6]猩：猩猩。鼯（wú）：鼯鼠。

[7]官所：指张署被贬地临武。

[8]药：此指蛊毒。

[9]湿蛰：潮湿。

[10]昨者：从前。

[11]嗣皇：指唐宪宗。登夔（kuí）皋（gāo）：此处比喻任用贤能。

[12]大辟（pì）：死刑。除死：免死。

[13]迁者：贬谪之官。流者：流放之人。

[14]涤瑕荡垢清朝班：扫除积弊，治理朝政之意。

[15]州家：指州刺史。申名：向上申报姓名。使家：指观察使。抑：压制。

[16]坎轲：困顿失意。

[17]判司：诸曹参军的统称。卑官：地位低下的小官。

[18]捶楚：鞭打。

[19]同时流辈：此指一同被贬的人。上道：去京城。

[20]天路：指进身朝廷之路。

韩愈

五岳祭秩皆三公[2]，四方环镇嵩当中[3]。

火维地荒足妖怪[4]，天假神柄专其雄[5]。

喷云泄雾藏半腹[6]，虽有绝顶谁能穷[7]。

我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通[8]。

须臾静扫众峰出[9]，仰见突兀撑青空[10]。

紫盖连延接天柱[11]，石廪腾掷堆祝融[12]。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫[13]。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒[14]，欲以菲薄明其衷[15]。

庙令老人识神意[16]，睢盱侦伺能鞠躬[17]，

手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣朦[18]。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东[19]。

【注释】

[1]此诗是韩愈在永贞元年（805）八月从贬所阳山北还，过衡山时所作，叙写谒祭衡山，占卜吉凶并投宿庙中，愤世嫉俗之慨溢于其中。谒：拜见。衡岳庙：在衡山，今湖南衡山西。

[2]祭秩：祭祀的等级。三公：周代以太师、太傅、太保为三公。后用以指称最尊贵的官位。

[3]嵩当中：指中岳嵩山为中心。

[4]火维：此指南方。古代以五行为属五方，火属南方。地荒：荒远偏僻之地。足：多。

[5]假：授予。柄：权力。

[6]半腹：半山腰。

[7]穷：此为“尽头”的意思。

[8]正直：指衡山之神。

[9]静扫：指云雾被静静地吹散。

[10]突兀：高耸突起的样子。

[11]紫盖、天柱：山峰名。

[12]石廪、祝融：山峰名。衡山最高峰有五座，为芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融。腾掷：腾跃起伏。

[13]一径：一条路。灵宫：神宫。

[14]升阶：登上台阶。伛偻（yǔlǚ）：曲身弯腰，以示敬意。荐：进献。脯：干肉。

[15]菲薄：此指祭品。明其衷：表明内心的敬畏之意。

[16]庙令：管理岳庙的官。

[17]睢盱（suīxū）：凝视之意。侦伺：观察。

[18]朣朦：朦胧不明的样子。

[19]杲杲（gǎo）：形容日光明亮。

韩愈

张生手持石鼓文[2]，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死[3]，才薄将奈石鼓何。

周纲陵迟四海沸[4]，宣王愤起挥天戈[5]。

大开明堂受朝贺[6]，诸侯剑佩鸣相磨[7]。

蒐于岐阳骋雄俊[8]，万里禽兽皆遮罗[9]。

镌功勒成告万世[10]，凿石作鼓隳嵯峨[11]。

从臣才艺咸第一[12]，拣选撰刻留山阿[13]。

雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦呵[14]。

公从何处得纸本[15]，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌[16]。

年深岂免有缺画[17]，快剑斫断生蛟鼍[18]。

鸾翔凤翥众仙下[19]，珊瑚碧树交枝柯[20]。

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭[21]。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇[22]。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥[23]。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱[24]。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和[25]。

故人从军在右辅[26]，为我度量掘臼科[27]。

濯冠沐浴告祭酒[28]，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致[29]，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎[30]，光价岂止百倍过[31]。

圣恩若许留太学[32]，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽[33]，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角[34]，安置妥帖平不颇[35]。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗[36]。

中朝大官老于事[37]，讵肯感激徒媕娿[38]。

牧童敲火牛砺角[39]，谁复着手为摩挲[40]。

日销月铄就埋没[41]，六年西顾空吟哦[42]。

羲之俗书趁姿媚[43]，数纸尚可博白鹅[44]。

继周八代争战罢[45]，无人收拾理则那[46]。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲[47]。

安能以此上论列[48]，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎[49]。

【注释】

[1]此诗叙写石鼓的来历、体势和不幸遭遇，呼吁保护文物，昌明儒道。

[2]张生：指张彻。

[3]少陵：指杜甫。谪仙：李白的号。

[4]周纲：周朝的政治统治。陵迟：衰落。

[5]宣王：周宣王姬静，为周室中兴之主。

[6]明堂：古时天子接见诸侯、举行祭祀之地。

[7]剑佩：剑上的玉佩。

[8]蒐（sōu）：狩猎。

[9]遮罗：围捕。

[10]镌功勒成：是把功业刻在石头上的意思。

[11]凿石作鼓隳（huī）嵯峨：凿毁高山作石鼓的意思。

[12]咸：都。

[13]山阿（ē）：泛指山陵。

[14]“鬼物”以上十二句：叙石鼓文之原委。呵（huīhē），维护喝叱。

[15]公：指张生。

[16]不类：不像。

[17]缺画：笔画残缺。

[18]快剑斫（zhuó）断生蛟鼍（tuó）：形容笔画残缺。

[19]鸾翔凤翥（zhù）：龙飞凤舞之意。翥，飞。

[20]枝柯：树枝。

[21]“古鼎”以上四句：形容字体。

[22]“陋儒”二句是说，《大雅》《小雅》中有称颂周宣王征伐事，但亦叙此事的石鼓文却未见收入，实为眼光狭隘的陋儒所为。

[23]掎摭（jǐzhí）：采取。

[24]滂沱：形容泪下如雨。

[25]元和：元和元年（806），韩愈被征召为国子博士。

[26]从军在右辅：指为凤翔节度府从事。

[27]度量：设计。臼科：坑穴，指石鼓所埋之处。

[28]濯（zhuó）：洗。祭酒：学官名，唐时为国子监的主管。当时郑馀庆任此职，他曾把石鼓移至凤翔。

[29]立致：立刻办到。

[30]荐：进献。郜鼎：《左传·桓公二年》:“四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”此处是把石鼓比作郜鼎。

[31]光价：犹声价。

[32]圣恩：皇帝恩准。太学：古代大学，唐时属国子监。

[33]填咽：拥挤堵塞。

[34]节角：文字棱角。

[35]颇：歪斜。

[36]佗（tuó）：通“他”，此指意外。

[37]老于事：处事干练世故。

[38]讵：怎，岂。感激：有所感受触动。媕娿（ān'ē）：没有主见。

[39]牧童敲火牛砺角：指石鼓受到破坏。

[40]谁复着手为摩挲：是说又有谁来爱护石鼓。摩挲，抚摸。

[41]铄（shuò）：熔毁。就：归于。

[42]六年：韩愈在元和元年为博士时就提议，至作诗时已经六年过去了。

[43]俗书：有两说。一说俗为时俗之俗。王羲之书法，相对古大篆，为俗书。一说俗为浅俗之俗。王羲之写字，偏旁多误，只以妩媚清脱取悦于人。从诗意揣度，韩愈似有讥贬之意。

[44]数纸尚可博白鹅：此事出《晋书·王羲之传》。羲之爱鹅，曾以所书《道德经》与山阴道士换鹅。

[45]八代：泛指秦汉以来诸朝。

[46]则那（nuò）：又奈何。

[47]柄任儒术：重用儒士之意。

[48]论列：议论。

[49]其：将。蹉跎：虚度岁月。此为空费口舌之意。

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿[2]，晓汲清湘燃楚竹[3]。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿[4]。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注释】

[1]此诗作于柳宗元被贬永州司马期间，寄托诗人超凡脱俗的心绪。

[2]傍：依靠。

[3]汲：打水。清湘：指湘江。楚竹：楚地之竹。

[4]欸（ǎi）乃：摇桨发出的声音。