聊斋志异《聊斋志异》原文|注释|赏析|译文
《聊斋志异》十六卷，清·蒲松龄作，《清朝续文献通考·经籍考》著录，入“小说家”，《八千卷楼书目》同。现有稿本、抄本、刻本及各家评注本多种行世，近人张友鹤会校会注会评本(中华书局上海编辑所1962年版)较佳。此书为古代文言短篇小说的集大成之作，融合六朝志怪与唐人传奇为一体，叙写鬼狐花妖的奇诞故事，曲折新异，变幻百出而不落俗套，具有极高的审美价值。作者善于通过情节的进展刻画角色的性格特色，形神兼顾而皆得，构成一个光怪陆离、丰富多彩的人物画廊，使人顿生目不暇接之感。透过这种充满想象的、非现实的神怪鬼狐世界，显示的却是真实社会人生的种种方面，在那悲欢离合的遭际与升沉荣辱的命运的深层，寄托着作者对美好理想的执著追求和对黑暗丑恶现象的强烈谴责，字里行间，无不充溢了他赞美、向往、惋叹、愤怒、恨憾的真情。本书的出现，标志着古代文言短篇小说的第二次、也是最后一次的高潮(第一次高潮在唐代)。百余年间，仿作蜂起，作品林立海涌，形成一派繁荣局面;不过，却再也没有臻达《聊斋志异》的高度，这说明它是无法逾越的、在文学史上只能出现一次的奇迹。这种事情，通览人类的文学史、艺术史，会发现不少类似的例子。按，蒲松龄(1630—1715)，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，又号西周生，淄川(今山东淄博境内)人。幼有异才，然屡试不第，困顿场屋，以诸生授徒于家，直至康熙五十年(1711)始成岁贡生。著作颇丰富，有文集四卷、诗集四卷及《省身录》、《怀刑录》、《历字文》、《日用俗字》、《农桑经》、《聊斋词》等多种。
乔力
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